Elust setomaal. Säradio kulla ja maletulnu tämpe Ilosel õda küll külla raudoja Ahtole jääda oma lossis mahts Reegi maja lähku, elas Kugavas Ahto ta Verskahja olnu alat. Ütleme nii, et Verskahesai vaja NATO-s ehitab kolm või neli aastat tagasi, aga Tsehhile poolteist aastaga siis maja ja mida ei osta lihtsalt niisama. Indelemine kõnel Ahto, et ma tean, et sa toimetad Seto Instituudi ka matkata sealpool piiri. Ehted paned laaste katusele, aga kost külasse tegelikult esiperi oleti Kohkasu nupp. Tartule ja Luunja koolis käidud siis EPahja ja siis jõudsime tagasi time Kossaka külast peri, mis selles kontrolljoone ta ja ütleb, et seto asjaga katskümmentroo rohkem 25 aastake sehkendada sihi setomaa ja Eestimaa vahet sõita ja siis ütleme nüüd jah paigasvale olnu kokku vast nüüd viis, aastake selle tila küla oli, sai elatuspaar aastat veidi Verskahe tulekut. Mida sa seal epa Hobsetuma laol, Mutsandust, kastust, metsandust, arenesigi, välle tulaastub andmine ja katuse katmine? No ütleme niimoodi, et Tuudaigu jah, et tuli tuli midagi, otsime ikkagi see asi veelgi särile sele, Topmine viis, vii vii vii välja ja Varepil kaoles mulle raha anda ja kõik midagi sehkendada, siis jah, kooli haiguse seinatus. Pääle laastude laastutegemisega. Aga mille pärast sa pead hindajastest tähtsast, sellest tehtamise ja, ja ka seto talu taluarhitektuuriteemat, et mõistad sa ütelda, et ta sulle nagu sööme, lähedasest sai. No tuugam, sääne asi, et ma ei mõistlik ütelda, et et kuistu valgust, häälena asja. Et kõik, kui sa ringi liigud, siis sa näed, kui Kippesta kõik haarsete. Et kusi lõputöö ja sai uurituse kaetus, nüüd vannub Mayo ütleme ühe maja majas maja saks alale. Rehi, mis on iga aasta mõni mõni rehi Lätti Lätti minema siis kui väelikuga aida, kui seal Obinitsa kandi fil. Ja paarkümmend 15 aastat tagasi oli umbes 10, nüüd kaitse kolm tükki alal, et et et kõik üteldes, et kõik muutus, aga jah, ta varna muud arhitektuur do-towni niigi päästele lännu, et et tüüte kate Vanna vaatas külma kae Mahmide mide halvil paarkümmend aastat tagasi nii hulga, et igapäevane asi. Sa oled elaenuga Tartu liina hulga haigu, et kas, kas Solle tuuring sai nagu töös vaim, eeldus sulle Parillakakse noh, nii-ütelda Liina, keskkonnagev olla igal pool. Ma mõtlen ka, et igal pool maailmas oled nagu Koto saletud Pallo soome-ugri rahvida. Manned, mis oma võib-olla olme meelde jäävad, käidi kohe maale. No tähendes Egel puul maainimese omma, Väige räige, toreda üttemuudu veelgi rüüte muuda selletu lihtne lihtne olek, et inimene võiks kõik tunduma juuri ja tyydimiste tege, siis seal on hea olla, et et ma ütled, kas nüüd mari on paremkuud. Või või kommi või noh, heal puul Tuulik esilevidega Inebuse kinemise võiks hea, et sa pead. Ei ole mõtet nõidega haigu raisata säänest inimestega kingiga midagi hütistoli. Võid inka käest ka midagi oppi ole nii-ütelda. Ahto, sa olete Seto Instituudi tegevjuht, näeb. Me oleme Parilla. Tareko, on hästi-hästi, palju raamatuid, Saku Teeduse meistrit, Misty instituudiga, Parilla toimetad või et või kohe suuna nagu liigut. No instituudiga sääne asi, et suurem toetamine oleks siiani 10 aastakese täis kive ja projektipõhiselt tegutseda, nüüd vahest vahest kuigi saaks niimoodi, et oleks kokk kellelegi ega päevade eelarvekost eelarvest vahet muidugi jah, et hästi on läinud küsit raha hindaja palga või sõidujaste kultuuriprogrammist siis saata kindlustele ja tilkagi ei ole, tegelen, on hulga raamatuid välja andnu. Parhila hütz, rahvusvaheline projekt läbi saama. Telenaas pääled uma, kultuuri uppus siis ega sugu metsraamatute väljaandmise uurimise konverentsina. Dane sääre asid, tegeled tuugemikega? Mikkega saatjumi käest. Ja, ja mis ka hindele meelis? Või ka nii-ütelda jah, et ega sellest sundi ei ole, et et sa pead käik tegelema ütte teemaga, et noh, jah ütleme, et Peris paljundatud koordineerimist, säänest, säänest muudu tüüdja, Dutyidmiste tagasitoomist, kokkukorjamist täitsa korjedki, kõiki muid materjale, mis setomaalt lakkia lendu ja, ja prooviti inimesele kättesaadavust. Et too instituudid, ülesannete, Hollani tiidus maailma ja tavalise seto inimese vahepeal, et päris palju uute suma kotuse, küla suguvõsa kotale, siis no et seal 10 Püve seal säänest muudu abiga inimesi. Ahto korjanu päris palju osantsid vannuv pilte ka homme seto Ello pääl ja võib-olla mingi mändsid teisi pilte, et Cohneutisest kohmanaid nätessaa või mändsid pilte. Solom, ma tean, et neid on homme kaustade viisi või rohke paate. Mis, kui suurt pildikogu, hom vana vanadest sett haigest. Ja, ja ütleme, lähtumusene, sääne hobi ning mida sa tärkasutaga tüümann, et tume hobi jah, et ma korje vannu, vannu fotosid, The postkaarte, kõik setomaa kotal, et kas ta siis rahva reivi hinemise Petseri, Irboska, põhja-lõunalaagri, et ütleme nii, et pilt kõnelasteks väega palju hulga Tiidmisid saad sealt lisatoole, kui raamatiti näitusi, ekspositsioone, siis igal puulsatud kasuta võrrelda, et nüüd rahvarõivaraamatu käsitöökoguga üht-teist tegemisel, et sinna saab veid kasuta ja, ja ütleme ongi hobi või haigusnihkega tegeledki, et tähendab oma kogemuse, et eile oli, eile oli pikalt tööle Darthollaat sisesele haka Tartusse sõitma, võib-olla saad kaitse kolm fotot või postkaarti ja et jah, et jah kokku korjata, et hobimidesate seto mahest, kärgkasutajate ja niisamagi vedagiti, Aleksei häda häda, ollakse rohkem paigu. Sa eks ole, et jäsemepüüdja ja Kippe, aga tegelikult ma loodan, et sa võtad eksaidoga pargilats Tiidoda tahte uksest välja minna, aga kabinetist välja minna. Ja ta laski idakas sealt välle. No yld haigu kehvem Irboska ka matkal ja latsi ja noorial seal hulga etad. Ahto. Sa oled ka, kas sa oled ka matkajuht? Kui vaja, et tähendab ütleme matkajuht või ekskursioone, maksti vahepeal? Jah, Tõne pull, võitlevatusel pole kontrollivate Petseritaguse küla. Küla ja kodus on mul kõik 10 korda läbi sõidetud ja kõik küla inimesed tunda Tiide, kõik Chazzone siis nüüd oli kõrvits õlgi vinni poole kooli Ladza eesti poole kooli Ladze setomaalt. Meile tuli ekskursioon, töötajad 60 minemist, et et ei ümbri Irboska järve järve matkaja kõnel kõnelesini. Nii palju kui sai, selle, ütleb, et kõneldus sai vähesele, et seal seal suure pundiga maks eksrasse ega et kõik kuulesi ja ka jah, et inimesele keda tahtis sinnapoole minna, päris palju, palju viinu ja neile näide on ju ja neid ekskursioone matku, mis ma seal Iidee kate 30-le inimesele. Et et Ma quick ei saa, et kui ma sinnapoole ärpese ja siis ütlegi kate inimeste näe, kes tähtsal midagi ringi liikusi Scraga ta ei pese, Mugest. Kas sa lähed siis nagu palama seal või, või mitu ammeks seest nagu selline huvi või? Jah, jah, et tahadki nõudeta filaaramaid inimese naersid, et kadu muutusega kippusid ja sa andsid asju. Mida siis, kui enam ei ole, et kõik on kõik mõni muutunud. Kontrast Wynne ja Eesti poole setomaa vahelamaks väega väega suur ja vil avastaja seal hulga, et ja mis, mis seal on muidugi duett. Kindlasti tulevad häälegi, jäi tihedust, midagi uma rahvastest vähesed istuvad vil kinni püüda ja alal hoita. Kas sa vahepeal Ahto Molatud ka niisama pahit vahid, ma ei tea, kas aia või Koto niimoodi, et sa midagi ei toimeta, võtad sa tuust kai Kõve? Travioussalani ega vist väga ei ole õnnestunud. Vahepeal mõtled küll, et võis, võis olla. Et, aga noh, edu, mitte midagi tegemine jäetud, ma ei mõista, aga noh, ütleme jah, järveveere keeleta käega kalalegi juba mine tämber, Maimiku terrasay tunni, Heigo sõidetusse, aga ta on ka jälle, et et ta ei ole niisama malataminercrovid kala püüda, et sääne tuias ei olegi Väiga vaja kui säärest asju, mis sulle meeldis. Ma võib-olla mõtlegi säänest kalalkäimist ja lihtsalt olemist õõnest, ma läheks ahtate kalal ka nännu ja paadiga sõitma, nii et kõik on kõrra 10-st. Tervist sulle, Ahto ja võib-olla lõpetusest. Ma küsin veel niimoodi, et mida, mida setomaale soovi ja mida hinemiisile soovi seost sügisest talve alustusest mõistet ütelda? Pausiga mõtleva tubel. Et oma oma tegemisest inimesi, rõõmutunne asi, et ükskõik mis, mis tiitri või kõgest saad rõõmu tunda, et tekkel tekkedud. Et kui rõõmud võsi pakkusid tekki midagi muud, et et siis siis Ledge Christian. Aituma vaat olla Bagda rõõmu. Vahtsast jälki eespäeva puhul said sõdagu ja olge terve.