Mõned aastad tagasi juhtusin sageli ööbima oma lähedase sõbra juures. Tema vannitoapeeglil tõmbas mitte minu tähelepanu üks piiblisalm. Ilmselt ta luges seda hambaid pestes. Jumal on teinud elavaks ka teid, kes te olite surnud oma üleastumiste Seapattudes. Jumal, kes on rikas halastuselt, on meid koos Kristusega teinud elavaks oma suure armastuse pärast. Teie olete armu läbi päästetud usu kaudu. Meie oleme tema teos Kristuses Jeesuses loodud heade tegude tegemiseks. On hea mõte seada põhiline elus igapäevaselt Silmete. Seda julgustab jumal ise, kui on andnud rahvale oma seaduse. Ja need sõnad, mis ma täna sulle annan, jäägu su südamesse. Kinnita neid oma lastele kõvasti ja kõnele neist kojas istudes ja teed käies magama heites ja üles tõustes. See on märgiks oma käe peale ja olgu need naastuksu silmade vahel. Kirjuta need oma koja piik jalgadele ja väravatele. Peeglist ja sõbra hambapesust mõeldes võiksid edasi arutleda, mis on põhilised asjad, mis sobivad kokku meie suuhügieeniga. Võib-olla see, kuidas me räägime, kas teeme seda puhta südame ja suuga. Kui mõtlen enda pattude peale, siis tegusid on omajagu. Aga veel enam on sõnu ja kõige rohkem ilmselt mõtteid, mis on märgist mööda läinud, lõhkunud, kohatud, olnud kõrvale, juhtinud põhilisest ja eemale jumalast. Salmis 141 on selline palve. Issand, pane valvur mu suu ette, hoidja mu huulte uksele. Nii palvetab inimene, kes ei saa ise suu kinni hoidmisega hakkama. Ja ega valvamine tähendab vaikima sundimist. Valvurid lasevad läbi need, kes leitakse olevat sobivat ja kes saavad loa, on mõtteavaldusi, mis pääsevad läbi. Huvitav, milliseks kujuneb tööpäev või kuidas näeks välja täna sotsiaalmeedias toimuv, kui meist igaüks niimoodi palvetaks ning esimesed hüüatused alla neelatakse. Ja kui siis esile tuleks tõesti läbimõeldud arvamus, mitte emotsioon. Meie päevil ei avaldatagi eriti palju arvamusi. Tunnetega pole me niigidsid. Või palvetaks Jaakobuse kirja järgi. Iga inimene olgu aga kärmas kuulama, pikaldane rääkima, pikaldane vihastama. Meid on loodud kahe kõrva ning ühe suuga ning see peaks panema mõtlema, milline võiks olla kuulmise mõistmise ning kõnelemise vahekord. Hiljuti lugesin ühest kavalast mungast, kes levitas imerohtu nimega pühavikendi vesi. Nimelt jagasse munk tülitsevatele abikaasadele pudelikeses imettegeva veega. Sedapidi tüli süttimise ajal Allaneelamata suus hoidma. Ja samas viis meie isa palvet lugema. Munk lubas, et selle peale ärritus kaob. Lihtsad inimesed uskusid teda ning palvetasid kuulekalt vesi suus. Ja tõepoolest tuhanded peretülid vaibusid. Vanad rohud tasub vajaliku tarvitusele võtta. Usun, et mõjub kõigile, kel suu peas. Kui on tunne, et ei saa mitte vaiki olla siis viie tõsise palvega võib see täitsa üle minna. Kui ei lähe, siis saab pausi ja palve abil selgema ja täpsema sõnastuse kätte, kui ehk muidu õnnestuks. Pese nägu ja hambad ja mitte lihtsalt niisama, vaid palveta.