Tere õhtust, daamid ja härrad, eetris muusika nõudlikule maitsele. Tere õhtust, minu nimi Vaiko Eplik, see oli ansambel Sõnajalg ja täna õhtul tahan järgneva tunni jooksul tutvustada Eesti kristlikku popmuusikat. Ja sõnajalgadega alustasime väga lihtsal põhjusel nende 1990. aasta album laulan loojale hümni, kust ka avapala. Kas usud kõlas, on kindlasti kõige tuntum ja edukam eesti kristliku popi väljalase läbi aegade. Vähe sellest, paljud peavad seda kassetti, eriti Eesti kõigi aegade üheks enimmüüdud albumiks üldse. Räägitakse üle 300-st 1000-st müüdud ühikust ja eks ole see omamoodi märgiks sellest, kui suur nõudlus tol ajal kristliku kaasaegse muusika järgi oli. Kuna 50 okupatsiooniaasta jooksul ju kristlikku muusikat ilmus, et võib-olla klassika plaatidel, koorimuusikat ja nii edasi. Aga et kaasaegset kristlikku levimuusikat oleks olnud võimalik viljeleda või siis veel vähem avaldada, sellest võis ainult unistada. Palju parem oli olukord teisel pool raudset eesriiet, kus usinad väliseestlased asusid oma plaate välja andma kohe peale sõda ja kusagil 60.-te aastate lõpus 70.-te alguses hakkab sellesse muusikasse ja neile plaatidele sugenemaga popmuusikailminguid. Kahjuks ei ole täpne ilmumisaastat teada seda plaati. Ma ei tea, kui palju üldse kodu Eestis kuuldud on. Aga järgmisena kõlab kusagil 60.-te keskel Stockholmi Philadelphia Eesti laulukoori väljund, plaat, vaimulikud laulud, kus õed Maive ja vilja Laur esitavad loo, oh hing, kes sa kõnnid. Taevalik laul albumilt ta on mu laul, mis on ilmunud 70. aastal Stockholmis ja mille väljaandmise ja loomise eest on vastutav perekond Laur Stockholmi Eesti Nelipühi kirikust. Täpsemalt siis, kui esimeses laulus laulsid õed Maive ja vilja. Siis mõned aastad hiljem on sellel albumil nendega liitunud juba nende vennad Allan ja Aldur. Ja neljakesi on nad kokku pannud siis sellise maitseka albumi, mida võib mingis mõttes pidada Eesti kristliku b avapauguks. Ja seejuures on kõnekas, et plaadi ümbriselt võime näha, et sarnaselt sõnajalgadele juba nende eelkäijad perekond Laur kannab väga läbimõeldud ja nägusaid kostüüme. Vendadel lillelised pluusid alt laienevad püksid, õdedel ruudulised maani kleidid. Kuulame sellelt plaadilt veel ühe loo koos, ka vennad saavad oma hääle ilu rohkem näidata. See on rändlinnud. Sisko vooder Riin põrile. Eks koods. No need on Ja. Olla. Laulda. Juba. On ska Vello domeetu. Meelda Ravad valdu. Kauge. Ja. Alati vaid ka teda. Veel maani laadi Kaarel. Ja. Oleme vahepeal liikunud Stockholmis Torontosse Kanadasse, kus plaadifirma poiss ofjede on ehk siis eesti keeli vabaduse kuulutus ja Reverend Kaljo Raid andsid välja siis sellist plaadisarja nagu rahu, tervitus ja seda 12 aastat järjest. Ehk siis igal aastal. Jõuludeks andis kogudus välja uue heliplaadi, kus siis koguduse erinevad liikmed ja erinevad kollektiivid said oma oskusi näidata. Ma kujutan ette, et selline plaat läks siis väga hästi ka jõulude aegu kaubaks. Seda sai ju saata ka oma sugulastele ja teistele sõprus kogudustele üle terve ilma. Plaat, mida hetkel käes hoian ja kuulame, on aastast 1974, järgmiseks mängigu siit räägi. Galleni luud laulsid. Seda hüüdis last. Ja ta ütles kõrbeteed. Raadunud kaasasdoosi ja rändas Su. Kurvalt koopasse. Suures. Järve ääres Kaarel ja seal oli ka, rääkis teema. Koordi Kaagedasid jada. Sõber ei, Sammeris. Mida Jeesus meile ei Solveia, mida ta otsi. Kuni Tassalgaks peksis Jeesus usalda jala kindodes. Ja järve ääres A4-ja seal oli ka, ei räägi. Seeder ja ta suudles kõrve. Rahvas ja järve ääres ka veel ja seal oli, ta ei räägi. Poolpimesoolt päästev. Saage tuttavaks, Raulia Ülo ta kingi suudles kõrvelillehuul. Albumilt on meil venna kätt aastast 81 mis on välja antud Torontos ja huvitaval kombel avastan, et plaadiümbrisel tänatakse kõige esimesena Allan Lauri kes siis peaks olema üks neljandik ansamblist ta mu laul, kes on selle plaadi mõtte algataja inspireeri albumi koostamiseks Rauli ja Ülo album on meil venna kätt, on üks Eesti kristlikku poppi tõelisi meistriteoseid välja on andnud selle plaadifirma usu sõnum. Ja ma saan aru, et selle plaadi hoolega valmistamise taga oli lootused, et seda plaati õnnestuks kuidagi kodu Eestisse toimetada ja võib ainult oletada, mis kõik oleks saanud, kui see plaat oleks Eestisse jõudnud ja näiteks sõnajalgade asemel kohaliku kristliku skeenele aluse pannud, aga tundub, et tegemist oli natukene omast ajast ees oleva ideega. Raulia Ülo tegutsesid siis lauljad andemina peamiselt klaveri saatel del erinevates Toronto vabakoguduse kirikutes. Plaadil aga on neil taustaks väga võimekas Kanada stuudio muusikutest koosnev bänd, kelle saatel saab järgmises loos, miks sa ei olnud valmis näidata esilauljavõimeid üks albumi produtsentidest, Peeter kaub. Miks? Lapsed suureid koonud, töökleima müüdi kulla Eeennaga. Kakson voodis uinunud muudkui ärgaa püks on teine kadunu. Kuulsid sööjast hävingu ost vägivallast ma ringu juust. Lapsed Su liid, kodud. Töök leiva müüdi kulla hinnaga. Vürst käes siis. Veel. Ta. Nagu Beach Boys laulaks eesti keeles, need olid Raulia, Ülo ja 10000, inglite albumilt on meil venna kätt, järgmiseks aga siirdume oma kristliku popi otsinguil tagasi Rootsi kuningriiki. LUGU Pruus Rein linde, Berg, linde veti albumil Vikerkaar mis on salvestatud Stockholmi eri stuudiotes aastal 86 ja lugu, mis kuuldavasti oli kaheksakümnendatel ka kodu-Eestis väiksemat mõõtu tantsuhitt. Tänase saate konteksti sobib võib-olla siit plaadilt kõige paremini lugu selgitasid mis on tore näide kristlikust regest. Jumalasse isasse. Liides looja. Jaa, suures kris õõnes. Ma. Päeva ei tuletaela. Vaima. Püha risti. Tere tulemast kodu-Eestisse kus 90.-te alguses hakkas tõeline kristlikku popi pidu. Mitmed seni täiesti ilmalikud Nõukogude artistid pöördusid usku, osad. Siiramalt osad lihtsalt selleks, et emigreeruda nii ruttu kui võimalik. Mõni võttis oma artistinime, Ta lausa prohveti tiitli. Aga meie kuulame ühte põnevamat ja vähemalt muusikaliselt võib-olla ambitsioonikamad albumit selle 90.-te kristliku popi buumiajast. See on usutunnistuse nimeline kassett, mille nimi Palaiust kuulasime. Plaadi produtsent Taavo Remmel, kes on selle projekti tarbeks kokku pannud omamoodi dream tiimi või võiool staare bändi. Nimelt teevad siin lisaks ain Partsile Villu veskile Toomas rullile kaasaga, Kadri Hunt, Elo Toodo, Rämmel ise, Kadi Selde, Mart Metsala ja matis metsala, kes on ka järgmisena kõlama hakkava loo autor. Loonime on südametunnistus ja siin kuuleme minu arust väga originaalset kristlikku progressiivset. Sellised Ladina-Ameerika rütmid siis Tartu elu sõna, koguduse ja Järvama, kristlikud keskuse ja valguse tee vabakoguduse muusikutega. Tartu elu sõna kogudus on üldse väga agar kasseti väljaandja olnud juba 93.-st aastast on nende esimesed reliisid ja päris täpselt ma ei saagi aru, palju neid on igal juhul praegu kuulasime kassetti mu päästja, ela. Nii laulis Maarja, tegemist oli looga Jeesus minult, musi saab, mis pärineb kogumikust juhhei, mina pääsen taevasse ja see on siis kassetitäis soome autorite vaimulikke laule lastele. Sest et ega ainult täiskasvanud ei pea ju sama oma spetsiaalset kristlikku muusikat, vaid seda tuleb pakkuda kallast. Siin veel üks iseloomulik näide. Kaugelt kostub vabastaja hääl, esitajaks Mart. Kaugel? Mustamäe kõige peamine, kõige esimene viis, kuidas papp, varamaisus, seksuaalne kirg, sinu suhted, indiviid, laeng siin teha neid on see, kui saab peatada iseenesestmõistetavaks kohtlatena, kui mingisugust teenijatüdrukut. Ma tean, et ükski mees ei tee pahtlikult viimse hinge, aga mees on hõivatud, talle meeldib tema hoolt, kannab. Nii et igatsus olla sulle meelepärane ja pakkuda sulle rahuldus, hakkab järjest kahanema, kahanema. Milline on üks õige kristlik abielu, saame teada kasseti seksi abielu kaks vahendusel. Esimest osa mul kahjuks ei ole, aga see oli siis teisest osast üks lõige, kus Brenda Mitchell oma abielust ja arusaamadest räägib ja selle kasseti on välja andnud mulle seni täiesti tundmatu elava veekogudus. Meie tunnike Eesti Kristliku Popi seltsis on ootamatult täis tiksunud, kellel on huvi näiteks kaasaegse eesti kristliku popi või ülistusmuusika vastu, siis on väga hea grupp Facebookis nimega Eesti kristlik muusika, kus iga nädal päris mitu uut lugu üles pannakse, kus on väga huvitavaid leide, nagu muuhulgas meie tänase saate lõpulugu. See on ansambel revolution, Kiei ja nende lugu, mis kell on albumil Roosteliblikas aastast 1996 kassetilt, mis on nii haruldane, et mul isegi pole seda kogus, nii et kui keegi teab, kus seda kassetti liigub, oleksin vihje eest väga tänulik. Seniks kohtumiseni kahe nädala pärast. Loodan, et leidsite tänase saate olevat jumala hea. Vabandage, öelge palun, kui palju kellal? Kullatud kell on 100. Tähendab mis mõttes? Lõpuaeg? Ja ja, ja seal tuleb. Vaadake, ma saan aru, jah. Vennad. Kellad kellad kellad kellad kellad kellad. Parandamine puhtaks jumala kahel korral ka kuningas. Kellad. Kellad. Kellad. Kellad, kella, hirmud. Palun kurvalt. Vaeva. Kadus. Meil on hea valmis ennast ajas korraga. Päev on peagi, käesolev hetk tuleb oma päev. Näed, mis vennan? Kellan, kellan. Mis kell on? Võtab vastu pea. Valmis vennad. Ka päev on peagi käesolev valmistele tuleb oma päevi igas talus. Kuivanud. Haavandi. Kannatanud. Vanad jumalad, rada, kuningat, needus. Hoidis kõlab. Kas. On mis kellast, mis kellani kellad, kellad, kellad, kellad. Ei, kool, veel ei kuulunud kordama aru, mis need on? A. Ahjaa, jaa, lõdvad selged, selge, selge ära enam. Jaak Jaak jaoks. Muidugi mudelile vaatamine onkel.