Tere, kallid kuulajad, alustame saatesarja traditsiooni tarkus järjekordset saadet, et see nüüd teine saade sarjast Vigala Sassi ehk Aleksander Heintaluga. Ja tänases saates tuleb juttu do ruunidest džuudidest, jumist, millest on tulnud siis ka sõna jumal samuti meie iidses seksuaalkultuurist, energia informatsioonilisest väljadest ja selgelt nägijatest. Muidugi häda praamile ja me oleme kõvasti raksus viitsinud süstematiseerida meie kogusid. No selles mõttes isane hing näiteks ja kõiki muid asju sinna kristlike baas kogu aeg olnud ja kui on kristlik baas, siis tähendab, et nad ei ole suvatsenud seda teha, tähendab, etnograafid on viltu vaadanud. Ja just et ma olen võtnud džuudide ilma tähendab meie hõimu ühtseks. Aga nemad vaatavad ainult hurda kogudes aga hour ja kõik needsamad korjajaid, kes tol ajal korressaadid ju kristlased ja kirikuõpetajad, kes valikuliselt võiksid kindlasti vastu neid mis tuli ja mis ei olnud. Sellepärast ei ole ka meie kirja seal sees meie ruunikirja siis rike, mis on meil olnud, need on tehtud, nemad olid siis need tehasetoojad sellest uuri kirjandust, ma tahtsin küsida. Sa ütlesid, et see on kuskil kolm, 4000 aastat vana no arvatakse, isegi tähendavat vaade on täpsemalt hakkan, ütleme siis, see tähendab, et see oli see sõda. See moose sõjaaegse on 1800 aastat enne meie aega umbes kui see samane suur juutide sõda oli, kes need eest ära liitlased mune maha ei võetaks sisenemiseks väepealik, või tähendab, võitis seal ühe tüdruku nõiakaasa ja siis tähendab, et neil on väga kahtlaselt, tähendab Austria Kreeka aru niimoodi. Ja siis sa niiviisi tähendab, et need ruunid muidugi tulid igale poole ja siis ütleme, Middendorff ja jooberstorf, kaks küla keskküla ja siis see üleminek üleval, kuidas öeldakse, niisugune need on meie parunid ju baltisakslased olnud, kes siis isegi Jenissei ülemjooksul leidsid ruunid niiviisi, aga nemad ei oskanud meie omadega üldse siduda, kuna sel ajal räägiti üldse meie omadest midagi, räägiti küll, tähendab, Taani ja Norra ja Rootsi ruunides, aga tegelikult neid ei olnudki seal olemas, meeldisa kiri oli ju, tähendab hiljem tulnud sinna Need, ungarlased ajasid nad Joosid Euroopast sinna Skandinaaviasse seni neljas sajand, 500 pullid nii-öelda ja need siis lippasid, tegid, libetsioneesias, lükkasid need saamid seal ära ja siis kohaliku tapped ja sedasi siis need ruunid, mis annetel ta vanad Kreeka või sa sama tarka kutsutakse õiges keeles sedasama tarka saarelt on leitud, tähendab kalju suur joonised ütleme samuti neid Jenissei üleni Jenissei sobis, kus öeldakse seal Mostjakid või siis mainisid teatud rahvakild, mainis, seal on veel need suured püsti ja riistade peale siis ruunid seal taga, samal ajal ütleme, meie rajale läks ka siin oma vedelasse just sinna Altai enam ütles kohas meie vanades roonidest, meie omad natuke stiliseeritud me sinu raamatus on, sest need vanad natuke konkse omad rohkem niiviisi tähendab ei, ei olnud nii eristatavad iga täht või siis sõna või tähendus. Ja, ja siis sa niiviisi, et see vana on väga peo moodi ütleme, kurjad keeled, see on niiviisi, et Kirke näiti see samane tüdruk, kes siis päästis ravisele sõjapealiku lapse terveks distantsvabaduse ja andis talle niisuguse väikese saaregus, kui aasta siis sai tegutseda. Seda kutsutakse Aia aiasaareks muidugi kaudis seas sees see aia aia ja seal Kikeneid Kirkeneja järgen kihiku nimetas, seda oli kaljukoobas, mille peal kasvab suur tamm ja tema lihtsalt koopast tuli välja allikas ja tema oli siis on neid, kes siis ennustas ja muide, kas see on seotud meie kolmama sellise legendide ajastuga? Ennustustes juba ruuni ruunaga. Tema ainus osa Luunja kasutada samal ajal ka Kieli oru nii kiri oli sama targalt siis sealt nagu pärit ja ruunid on sealt pärit. Ei saa ütelda, et seal meie põhjaharu orunid, kuigi mina olen rääkinud roonidesteks meie roonidest siis tegelikult teaduslikult võttes seal on sama tark, on seesama, et muid on ka seis Hiinas Põhja-Hiinas, ütleme selle maismi sele. Kilkondadel Stellid püsti, leedukatega olid ka väga vana leedukad, ei noh, seesama, mis neil littid. See on siis kuukalendri järgi nagu 29 ruuni. Ega meil ei 100 Arold muide kõigi 16 naaseda maantee oli korrigeerimist 16 aasta, Pandju kuu on täpselt sama koha peal, kus ta uni 16 aastat on tegelikult ju kuu aastajate täpselt ühe päeva kaheksa aastat on, need on sama koha peal, aga kõrgus on erinev. Siis tähendab, iga kaheksa aastal said on aga päikesega tulevase liigikaaslaseid tähendab, milliseid kaks korda liiga aastat siis sellega pannakse paika ju päikese, aga meil oli standardiga kaheksa aastaga tehti kaheksa vastavalt siis kalendripulka ja siis jälle hakkas otsast peale, aga tegelikult on teada, et 16 aastat on mõni kuu siia-sinna, et siis tähendab, et on q täpselt selle koha peal, kus igal päeval oli oma ruum igal päeval ka oma ruuni, aga samal ajal iga igal tunni võis olla iga ruum. Aga no meil ei tunne, ei võetud meile, võeti, tähendab päikesetõusust, need jagati ära päikesetõusust päikeseloojanguni ja siis on niiviisi, et hommikused ruunid on nagu jumaluste oma. Päevased on siis ruunid, on nagu töö omad ja õhtused ruunid on siis niisugused noh ütleme ka ravi ja haiguste või midagi niisugust reisijaid, ruunid on siis jälle kas jumalused või midagi niisugust. Neli ringi on pandud muidugi öö hommik, päev, jalad ja need ruunid on niiviisi ja kui me võtame täpselt üles siis hakata vaatama neid ruune ja nende tähendust, siis noh, kes tähelepanelikud tunneb ka surnuteraamatut, mina tean, ma tean ta sedasamast mitte peast kõiki asjandust, aga muutuste raamat Hiina muutuste raamatut siis on niiviisi, et siis surnud raamatu seisis, joon uusi ris ja voorus. Ja need ruunitleja täielikult kokku, mis on niisiis omad, on meil hommiku omad mis noorusel päevama, see on olemas ja need ruunid lähevad Kato täielikult. Ja siis, kui me hakkame rääkima sellest eksagrammidest või Trii grammidest, siis, kui me seal võtame neid ladumise juures, siis esimest kuus võetakse niiviisi või hoidlas ka üheksa võetakse Hiina muutuste raamatu järgi võib võtta need, mis, kuidas tuleb, kas ta tuleb avatud ruum või või mitte, ruuniskandaal upakile, ruum ja mitte ainult ennustamise jaoks seda kupockil. Või siis ma võtan selle ruunikotist ruunilise kotist ja panen siia laua peale, siis on ta kinni või mitte kinniks, kuna kinnine, siis on, tähendab ta punkt on lahtine. Kriips nüüd kas on siis ettepoole või tahapoole vajunud, kas ümber keeratud selle jaoks olemas vastavad tähendused mingis nurgas, missuguse sellele jumala usalda, allub sellepärast et kui me võtame siit ära, siis on taevaisa, sina, nuku vana, siin on siis ema, tema, Mäerona, siin on siis maaema, siis on puu vana, metsaisa vetevana. Siis siin on vahepeal pöörisega tuleid ka siin ei olegi nagu ja tähendab nii, saab pinna järgi ja loome, võtame niiviisi. Täpselt samuti. Kui ma selle ära võtta, siis ma tean peast, kelle poole ta on, kas on sinnapoole, missugused mõjud laadimisennustuse osa, see on sellel suure raamatu tagumine osa ja mida ei ole päris lahti, kõik vaidlevad, on mõeldud niiviisi, kergemad, kes tahab, see uuriva poise. Sa nimetad seda institutsioonide ilma kiri ehk teona andmise raamat? Ja see on nagu raamat ja see seal on neil väga paljud igavamad ahvatlused. Huvitav küll, et sellel on tuulevägi juures, seal on neli-viis äge juhus, jumaluse labi ingellik, elasin elasega nominaali, et orienteerumine kui keegi sellega mängima hakkab, siis ta peab ikka palju enda selgeks. Mano raamatus on kõik olemas, et tal ei ole midagi uut selgeks teha. Siin on toodud. Faasi vastavus vastava looma linnuväega. Tee eripäraga, kultusesuundi, vahendaja ilmaga. Ja ja see on mõeldud, tähendab meie nõidadele. Sa ütled veel, et, et on võimalik seda kraaklid siis kasutada teiste raamatute lahtimõtestamisel. Ei, no ütleme seda võid sa tähendab kasutada nii hiinlane kui egiptlane, need Alariduste oma kaartide oma täpselt samuti taro kaardid ja taro kaardid ja siis tähendab kaardid ka, kas ma olen noh, ütleme selle ennustuse, need asjandused veel väga palju läbi Nokendatud noh, sellepärast et vanasti oli nõiad ju üle maailma suhtlesid, et siis pidi olema teatud kood ja mina panin selle, ütleme selle koodi sinna sisse, nii et kõik saavad kasutada. Seal teadvustasin arhetüüpi. Jajah, millest millest ükski rahvas kõrvale pole kaldunud? Kui tihti sa ise seda kasutad? Kui tellitakse vanasine kasetohu peale nagu? Mina jagan, on meil munad põdrasarve test tehtud ja peale sinna põletatud ruunid Ahaasruunide koita mõlemal Pontide omad seaselgatsi kondid erinevate päevadel, noh ütleme päeva hommiku õhtu omad on erineva kujuga ja sinna peale ruun kirjutatud ja siis viskad ma, kes kohapeal spiraalselt väljapoole siis loetakse sisse, vaadas kompotiviskade. Kui laod, siis laod, nii nagu harilikult laotakse kaarde ära, igal sellel on oma tähendus ruunil. Vaid mees tähendab, ennustame saama ka, aga noh, et on, kaartidel on seal väärtud potid, ruut, Trissideks taratidele, igalühel omad niisamamoodi ja siis põhimõte on seda võttagi niisamuti. Ja millal sa annad situatsiooni antud momendil situatsiooni või siis foto, nii et kui midagi on vaja teha, siis võib ka nii teha, et kutsud hinge välja ja siis paned ise situatsiooni paika. Ja siis ööpäev hoiad täitsa nagu maagilise mõju siis juba noh, ja see on geneka suuna oma. Ja siis tähendab, pärast põletad selle ära ses konte või niiviisi tahtsin laua peal, siis nad jäävad majja ja et see nagu kellegi teenindamine oleme püüdnud nii teha, et hindamise juures ei, ei loo kurja. Aga ütleme, abistamine, kus inimene ei ole väärt, on ikkagi kurja loomine ja selle karistatakse oma ümbrust noh, oma laps ise vastane. Aga kuidas sina, nad nagu avastasid enda jaoks või leidsid? Ruumid on niivõrd palju, nokin neid, tasapisi kujunes see süsteem ja ei, no kui ma olin selles taara riiduste, nende asjanduses on see siis seal olid ruunid olemas juba selline seitsmenda aasta algul juba, kui ma olin ikkagi noh, ütleme ikka päris. Ta on meie ürgkodust juba pärit. Ja, ja see, see tähendab, ta ei kodus seal, aga ütleme, et need sinna jõudsid ja nendes kirjanduses hoidnud juba sees olid küll viidatud pildid, aga no ma hakkasin nende piltidele neid ruune, uurime kõrvutama ja siis kuna ma olin väga paljud ideed Moskvas, siis seal oli nagu üle maailma, korjates igasugu asju ja nokkida ja siis jõudsime Etioopiasse Etioopiast jälle välja ja. Niiviisi edasi. Meie rahva ajaloo kohta natuke nende džuudide võitšeudiitidega. Mis juudid, juudid, tsüüdid, tüügo, tüütja ahaa, südilt džuudid tüüp ja see tähendab, et pimeduse rahvad türgi keeles ja lihtsalt põhja korrali pimedam aeg. Me elame pimeduse ikkagi elama ja nendel oli see ime. Sellepärast me olimegi väekad, Ameerime, heledanahalised ja valgepealised. Et kõik need, kes siin tumedat kristalli, tema, sellised me olime ikka valgevähist lõunamaalased, seda siis nagu imetlesid ja kõike, mis tuli põhja poolt ja siis see annab siis need olid ikkagi ja valge nõia naispäriselt siiamaani. Legendid on nii võimsad, meie loid valgepäised. Ja siis meid nimetati veel hundirahvaks ja karuinimesteks. Ja omandirahvastel on see siin selles epos tuleb välja ka, et kui miskit oli, Smi tundis last tihti libet seal karu inimene sellepärast marus sündinud. No meie esivanem, esivanem ja tootemesivanem oli karu, ütleme just meil Karjala ütleme Kalevala ikka niiviisi sellepärase turja oma nagu ei loetud kale vajaks päris turjamaania kola ja siis marja siis Sõriaad ja Sosa moorumist, Nonii viis, aga no ütleme, siin need saadi vesid ja vadja. Aga see oli kõige varasem pärimuses, esivanem oli mingisugune noh, või asendada siis seal Bio eitamise ennetamisega hakkab pihta, siis hakkab loomine, kus karu oli Uku ratsu tugu ratsutas karu seljas taevase ahi, seastus äkki augu sisse aeva sisamalt vaadet mingi ilmunalga ja siis saadeti kotkas kuningkotkas sinna alla uurima, neid asju auku sisse astuski. Saaja pääses siia ilma siis vaata, mis siin on siis kodasides puhas ahe vesi, aga ei tea, mis seal vee sees Anned. Et võtta maha kaasa, on ka meie ilma lindu, see muidugi sukeldus ja tõi Alt mudaväljasid muud midagi, järgumaagasi oli õhu kätte ja siis Maakreki kasv ja siis kasvas ja kasvas ja nii edasi ja siis hakkasid muidugi taeva hingekesed hirmsast maale tükkima ja et siis seal taevalaudteel hakkas meeldima, hakkas meeldima ja huvitaks hea, et ma ei tea, kus need said. Need olid olemas Jürgemalai, aga nad ei olnud Maav, seal nad olid juba mentaalselt olemas, eks ole, tahtsid tihedamaks saada ja nad Ridala laadast parandama hakata ja rõõmu tunda ja samal ajal oli, kui hakati vanu tundma selles paljunemisest, siis nad muud surelikuks kaks sugu tekkis. Tekkis kaak suugana sellest sugu tekkimisest, meil on vähem räägitud sellena smil ei peetud sugu tähtsaks, sugu tekkimi võrdsed ja ei, emmed olid võrdsed. Võrdsemad mehed olid ju sõdalased tihtipeale. Ja siis jahimehed ka meelega, naised ka muidugi kindlasti sellepärast oma naise ühiskonna ja siis kindlasti osa tüdrukuid oponiks sõja määrisid selga läksid ka ja maailma. Aga nüüd meil oli nagu tundub, siis niisugune võimas tsivilisatsioon omal ajal, et kirjutab, et hobist kuni siis Skandinaaviani välja. Õliga ikkagi Iirimaale välja Iirimaal või ka meie kultuuri, kuidas keldid meiega seotud? Celi droidid on ju puukummardajad, ma arvan, see võiks meie hõimud, aga tähendab see keel ja kõik, see on kadunud. Muidugi see on minu enda isiklik arvamine. Kellid oli kaks pool 1000 aastat tagasi, olid ju sõdalased isegi iituses. Noh, kõik seesama Lähis-Ida ikkagi Keldide romaanid hõimuvõimu all, kui oli kuldmamma ajast ja ja kanad ei teinud sellest probleemi. Probleem tekkis siis, kui suru, astrid, tähendab, tegid isa võimse ühiskonna ja siis hakkasid seal pealetungi ja siis rooma omad siis soras tuli sinna, kesktähendab idas väidet, on hea lähis idasse, siia tuli sisse Põhja-Aafrika ja Hispaania ja Itaalia kaudu. Soolast võis maskini, tähendab Põhja-Aafrika kaudu, mitte siit Euroopa autosid ja siis sealt tuli see ühiskond kaela. Ja see, et me räägime siin kaks pool 1000 aastat enne meie aega vaaraudesse seal, et ühiskonnas kui mees, õiguslikus ühiskond, see on mingi mees, õiguslik ühiskond, seal oli naisõiguslikku ene krediiti oli ju see, kes Kaaba kivi sinna vedas. Kas sa mekas on praegu nad tahtsid teha ja selle suureks pealinnaks söövadki laulgi meteoriit ei ole, see on toodud Pastrost põhja poole mägedest Bagdadist loodes on suured kaevandused, oksidaan kaevandused ja siis sealt siis lasi sinna viia a- tume must hobu, seal kiri siis sinna ida poole raiuti sviit ja, ja siis nii, kuna see annab ju nagu peegel on peegli toiduhammas niiviisi lihvida, et kui päike tõuseb pööripäeval just siis ta teatud nurga alt tähendab, sädeleb nende vitumokkade pääl niiviisi hakkab sädelemase kriitor hakkab päike vastu sadelema niiviisi, et siis tähendab, et siis kummardati maaema tol ajal. Alles ei ole, miks ta nüüd on kinni pandud, see on ju kinni müüritud, ta on seal sees teda keegi Sagatsesse kivi ja vot selles ongi huvitav, kas see on alles või ole seal legendides seal krediiti, tähendab sedasama see ema või legendis kutsele 100 kahvliga või rohkem ja edasi mööda maad ja siis mööda seda Niilust ülesse mitte miinust, vaid see tähendab punast merd üles sellele kas õpiaja ja et seal oli palju üle üle 10000 orja ja kõike seda vedasid ja tegid. Ühesõnaga, sisenes orav, Astrid hakkasid meid suruma nagu põhja poole. No sorry, aastaid ja ka meid, me olime juba põhjas, aga see kultuur, naiskeskne kultuuri hakati Jahast ahistama e seal sellepärast et seal oli niivõrd suur paljunemine juba lõunasse hinduses, seal tekkis juba sellepärast tekkis mees kerkimine kultuure hirmus palju rahvast. Siis hakati sead ja, ja mees oli tugevam kui naine ja nüüd on ajad eluruum, väga hea ja siis sa niisama asi kandus ka kesksiiasamma sõjal või Lähis-Itta Lähis-Idas oli veel alles, tähendab, need e-teine aiatõrkeasjandus, meil seal ema võimlemisühiskonna tähendab viljaid, Kreeka oli vist ka üks viimaseid ja meie oleme ju tegelikult ju olime viljaid eroodosse ütleme 300 aastat enne meie aega. Ja siis enne seda veel teised mehed seal kuus aastat enne meie ajutiselt, kui see hävitati, see kultuur troojas, Trooja kultuur, tsin naiskeskse ühiskonnad, tolleaegne Lähis-Idas olev pealinn Trooja ja seal oli nii, et siis tähendab, mis seal olid siis slaavi kreeka ja siis frangi või ütleme siis ka maa Euroopa rahvad ja siis kopti ristiusk ründasid seda, neli tähendab mees õigset ühiskonna sõjaväge ja siis ründasid seda naise liigset pealinna, kusjuures olid siis need poisid Enarid ja siis need teised kallus, poisid, nuhid siis koosnenud naissõdalastega arvestatakse umbes 100000 naist, naissõdalast tapeti. Sa võid kasse, Trooja film, mis praegu mängib. Ei, see on kõik vale. See on kõigile meeste Kohavas tehase meesterahvas tõmbama ja selles ongi see või mitte. Ja siis muidugi need siis hoidlasid, et sellest ajast peale, kui see ära see kaubakeskus ka põhjalast juutide maantee enam vilja ei toodud, Roomasse tähendab, hakati röövima vilja voorisid muidu viljavoorid, muutumatud koolid, kes kaupmehed tapsid, siis seal need pulgad viskas nurki. Kas maavideosse ei olnud nii arenenud Euroopas? Ei olnud, nemad olid olles rikkusid kitsi, kui meil oli juba 1000 aastat põllumajanduse ja sellepärast tuli see aja, nii et see on hea ja need samas kui sakslased, millel on samasuguseid põllumajandusnimetused asjade nimetused ei ole mitte meie sealt nendel tootnud, kui emad siia tulid. Nemad võiksid meeldida. Aga kuidas see 8000 aastat, kui suurel alal me kaheksandat aastasel püsisime, et ütleme, 2000 aastat tagasi hakati suruma? Ei, mitte meid ei hakatud suruma, ma ütlen niiviisi, tähendab, et meid hakati suruma umbes 10000 aastat tagasi, tähendab ringlusest välja, kuna seal ja ära süüa. Me tulime 2000 aastat sulle me siia jõudsime, tähendab, mitte nii, et me hakkasime rändama nagu juudid ja läks kiiremini. Ega nemad ka kiirelt ei läinud, tegelikult juutide sõda, mis on piiblis väga kiireks tehtud, on umbes 400 aastane, kus kohas ta sealt Egiptuses jõudis? Esimene pagemine üle Punase mere higine, jah, aga pärast seda, kui nad seal imbus tasakesi siia ja tegin, sõdasid ja tähendab selles, kus paigaldaja pärsia ja araabia need need samased hõimud, mis on juudialadel, eks nemad peavad enda aladeks neid siis teisedki seest. Lipet tegid muidugi, et see, selle ma sain 4000 aastane vist kalender on mu, ta on seotud sellega ikkagi ja siis sa nii tähendab, et me tulime siia ikkagi tasapisi niiviisi, et öeldakse, et kui anud antakse hõimule vaba voli olla, sõdasid haigused ei ole siis iga see küla laieneb umbes kaks kilomeetrid ja kilomeeter aastas. Tänu nendele, noh, kuidas öeldakse juurdekasvule. Ja kui me arvestame sinna Kesk-Aasias, on meil 2000 kilomeetrit siis me olime ju kasvõi juures niikuinii juba enne ja, aga kuna sealt hakkas see surve tulema ja selle ümbrus hakkas kuivama kõrbestuma ja siis ei olnud meil ka ju midagi muud kui jalga lasta ja siis seal oli suur meri on. Ja enne oli Araali meri issanda Kaspia ja tähendab must Merilast koos ei olnud, aga ütleme, Kaspia meri on kindlasti ja harali oli koos siin kaardil raamatus ja, ja siis selle samane, mis on see kastenisminusse, mis on, see madalik on, see oli ju mere all ja siis seal on meil siis me tulime niiviisi, tähendab tasapisi ikkagi ja paarituhandest aastast täiesti piisab, see on ju kaks kilometraa s 4000 kilomeetrit ja see ei ole mingisugune ime ja me tulime ikka karjakasvatajate siia, mitte mingisuguse korilastena. Räägitakse, ja siis oli vaja kasvatada selle jahti pidasime natuke ikkagi. Ei no loogiline eana jaht ja karvasem. Ja siis ta tavaliselt vägagi öeldakse induse kultuur on tüki maad vanem pojana egiptuse oma aga meedia õpetati Egiptusse ikka keerukat, vaatame Vana-Egiptusest, keegi kiindusest. Tegelikult linnas on palju vanem kui Egiptuse Egiptuses olid ikkagi ka niiskus, nomaadid ja niisugust, noh ütleme kuskil ikka paar 1000 aastat hiljem need eedeni aia tegid neid 1000 aastat enne meie aega Muldema kultuse. Tähendab õitsengu ajal aguldemad loetakse kaheksa tuhandeaastaseks Türgi ja selle ümbruskonnas, kus kohas meie kibelegi mutava seal muidugi lõpuks on niiviisi, et see samane meie mutt viidi sinna ja seal sai kuulsaks see kiibele mutt ongi tegelikult kõige kuulsam hunt, ongi meie, Põhjala mutt, kuldne, mis kalevipojale tehti. No ma olen legendidest niiviisi pannud, aga muidu ei saa nüüd päris tõsilugu, et meie üks kuld mammadest sattus sinna ja sai kuulsaks. Ja siis toodi ta tagasi, aga see muidugi toodi tagasi siia. Ja siis on niiviisi, et sa jälgaasid veel taga või nõukogude võimuaeg. Siis ta ikkagi oli nelja või kuue mehega ta tassita, väikene kuju. Lisahämarusse, või kuskile sinna kassaanide juurde välja jumalanna sõnaga kullaga kaetud. Ei, seal sees on lepp Mustla aha aha, et kui pealt sisse valati salto punane asjandus, ainult lepp annab meile sama värvi, seda on kirjeldatud Essina peal olid siseruumides öeldud, mismoodi teda kasutatakse. Obrutsev oli üks akadeemik, kes siis põhjalas ja siis Siberis maardlaid otsis ja siis tema saidiga külmale jäi selle retkele siis tema käis seda jälgisid ajamas ja siis lõpuks seal kuskil mingisugune nõia poeg. Ütle seda väiksest peast, kunagi käis teda kummardamas Done mäe koopas, kus kohas, kui hommikul pööripäeva hommikul päike tõuseb, et siis sealt on see mama kolme ja siis seda tahaks anda, kõrval on kaks tissi ja jalad, ühesõnaga mägede asend oli vist niiviisi koobas seal vahel jääda, siis küsisid, kus kohas ütelnud, et meie sõitsime mitu nädalat, see on ju Taimõri, ta tuli käsid meilt läbi ja sellepärast, et minu selles legendis on antud truuaarile. See tähendab, et ta viiks ära ja ootaks, et kui Kaleva saab kunagi niiviisi vabaks, et meie hõimujuhid ja kuningad hakkad omavahel kärama, lepivad kõiku ühiselt Kalevat, nagu siis hallata, et, et siis see ürgema tuleb uuesti appi. Kas kuldmamma seotud ikkagi missid, piiga selle maaviljeluse kõrva maha isenesest hiljaks üldse jääb? Seal on kõik viljad. Seeme oli viljakus viljakusele, sealt oli see siis jahiviljakuse eelises maalil. Seal ei ole, temaga on seotud ka selline vägi, nagu jõmm. Kõik on muidu see julm vägi on ka siis nendesamade laborrigeenidel sedasama sees sõjal see räim, see oli väga Austraalia aborigeeni. Ei, ei, ma ikkagi sellel. Lõuna-Aafrikas. Kongo. Hõim ja nendel on tähendab jummal ka vägi. Vot see on ka huvitav salanagu Ukule on siis tulevana ja haara on siis viljakuse jama. Ja siis jõmm oli ka seal ja meil on jumala vägi, Jum niiviisi, aga siis tähendab, et siis jõu on ka muidugi antidel ja müntidel, onju, ja taara alangaiu. Naga vane Jumi oli mingi viljakuse jumal kuskil Siberi rahvastel või ei ole. Ei ole, see on mossini, Usamossi niuke ja see nii väga tuttav masin ja sadamat pärit küll. Aga Vanemuine loeti lihtsalt tähendab laulu hingeksani Niseks lauluindu ja heli Indoliika Hei. Aga tema oli, mis meile on ta ikkagi võetud, nii, tähendab metali siis kuremutti kiibitsejad, kes noh, noorest peast käis seal laulmas ilusasti ja kiibitsestada Kuremoti korealast, kelle juures need Linda ained tulid, siis tema läks siis nagu isamehe ja ka vana Kalevil kaasana, et siis saada sealt poisile naist ja ka siis, kui vanamutt nägi, kuremutt nägid ja, ja siis see hakkas taga ajama tümite, seda lõpuks muidugi keerasid seda seal võsas seal muidugi seletatud, suur matsud käisid siis Gudrutamine ja õiged niiviisi selles ära, nagu see ikka käib, vana arm ei roosteta ja siis ütleb ka, et sai, olid nii karme, nii kuri, et ma ju kartsin. Jah, oli kellakene küll, et sinu pisarates näed seda merevaiki tekkinud sinna, sellesse, et sa laulsid ja nii ilusad. Ei mina kraapisin Astereli viimast Harry ja niiviisi ja sa ei tule uksest sisse, ukse lahti, ei tule uksest sisse. Ja siis ma kartsin. Kartsime naelal legendides olemas. Aga nüüd see meie maosoliste Jumi õis ja Yumikas ja. Ei, see on Mussinina seotud, ma ei ole kuskilt. Hinedas maavalla kojale lausa sümbol on juuniõis. Kuskil kodulehel ja see võib küll olla. Ja kui ma kell või siis Yumikasse ongi rukkilill aha Yumikas üksumisse korvõieline, ta ei ole päris rukki-rukki lillegi korvõieline ja Yumikas ongi ta tulnute väekas ja, ja meie meie toimetus on just rukkil juurikat, riigi tugevamad, seksirohud, kasso. Sellest ongi siis, nojah, ta nägi, see niisugune on hea jalg ja vahiks. Aga kuidas see sõna jumal, mis, mis aastast vahesse on, ta ei oska ütelda. Võib-olla venelased, jumala jumala magalamaks, madala sibula. No võib-olla on siis jumalad, jumalate kodu. Jumal, jumal. Jumal. Seda tähendab, me vaatame nendesamade inimeste Amakesin, neid närivad tähte. Ma rääkisin jah, just. Mihhail Lotmaniga jajajah. Noh, et kust on pärit need või teised sõnadest, ega meil ei olegi tegelikult korralik etümoloogilist sõnastikku. Et üks mees on midagi natuke, ma ei mäleta nime, kes, kes tema arvates on teinud natuke tehaaronilisteks, et saarest ei olegi tegelikult see ei olegi tegelikult ütlemioloogina sõnastik. Et sa ei saa seal, ei olegi meie suunas meil väliste või mägihõimusaar on ikka püüdnud ja ma sellepärast andsingi sõnastiku näite, mis see tähendab, ja siis uue, selles on ka sõnastik, need sissejuhatus ja sõnastik koos on. Kuldhammas on vist 20 lehte, et no aru saada ju nendest terminitest, mis seal sees on, jah, sul on ka osa ühe looga ju, haldjas on haldaja haldaja ja peas on valla ja, ja inimesed peavad aru saama ja osa on siis ajaloolisi, mis on koha pealt näiteks on äru ära, on tegelikult on udmurdi del ja murdelastel on kuri vaim, et ära mine ära ära. On tunda ära mõlemad, need, nendel on mõlemad sõnad ka sees. Tüüpilised loitsusõnad on meil ka päris ühesugused ja siis on ju maaviljeluse sõnade paljud ühesugused. Mis siis peabki neid teisi hõimurahvaste keeli teadmetelt? Seda ajab, aga ta saab, eks ole, ja ka nende, need sammasid keepust kas türgi moodi või venelaste moneedrid, türgi mütoloogia, mitte tiimiks Türgi, ja see on olemas türgi, see on see seal, kus on praegult türgi k turgi rahvas, turk. Kibedalt turgid ja siis need samased seal, Hiinas on see 30 miljonid angaarid, uiguurid, need on ju kadurgid ja meie Kesk-Aasia rahvad, turgid, mõni Te ei ole Turki kasahhid. Aga kasahhi tahab ju võtta endale selle Tšingis-khaani hinguse tingis kanali tegelikult kasahh Turkoliga, tegelikult ahah, Altai, Tulk ja aga samal ajal Al täis ka Kadare hõim, heledapealse ungarlased. Ungarlased on muidu tumedale, aga, aga üks hõim kuuesseimus, kes sinna tulid, olid heledapealsed. Kadarioi. Aga nüüd meie kuulsusrikkast ajaloost, seal sa ütled, et sest mina tahan Nobaadidena olnud 12 kuni 14000 aastat. Hea, kuni ütleme, sinna jääni jää ulatus meil umbes 100 kiievi val taikõrgust ikka selle juures oli meil ja, ja, ja siis seesama nomaadide, no me käisime seal ka, see ei ole mingid jahiretked ja kõik rännakud ja kõik muud keskkoht, mis neil oli ja meil oli Kaspia Kaspia hoone, oli, eks ütleme, see kodu, kuid me käisime igal pool ja niiviisi rändretkedel, ega meil ei olnud väike maa. Meil oli suur maa. Juudid on mõeldud sulle ikkagi nagu soome-ugri hõimud. Ja soome-ugri hõimud ja, aga tol ajal meil tüdrukud oli seal ja oli nii, et tähendab kasv ja siis harali ja siis lõuna pool seal oli ju alles kõik roheline sellele sobi ja need jooksid sinna lõunast läbi India ookeani, et seal on isegi jäljed on järgi. Muidugi sel ajal, kui see oli 800 aastat tagasi, see nüüd tõusnud umbes 20 meetrit ja nii toru, kus neid on raske näha. Kallutas jõed teisele poole voolama? Ei no kui see samane Põhja-Jäämeri lahti läks, siis tähendab Suur ürgjärv, mis on see Lääne-Siber, see kadus ära praktiliselt ja siis enam ei olnud survet ja Kesk-Aasiasse, sellepärast see Kesk-Aasia kuivamine hakkas umbes seitse osastava seitse voorude osas. Sa ütled, et seoses meie oma usu oma kultuuriga, et meid on nagu me siin juba olime. Et me olime noh, kolm korda nagu hävimise peal. Et üks oli ristisõdade aegu Liivi sõja aegu ja siis Põhjasõjapaiku ja koose katkudega jah, katku taga. Adalussis hävitamine, nõida hirmutamine. Ja aga põhimõte on ikka, see tähendab, et kuna meile osatisedasamastada, selles on ka räägitud, et see kalevipoega tappis karvu ära, siis tuli suur must suruma, palun eepilises luules sees, et siis tähendab mismoodi siis kaitstud ehk siis tähendab, et musta maa teooriat mindi haigusele vastu, aga mitte joosta haiguse eest ära ja põletati kõik ümberringi ära. Tule kõik loomad ja kõik põletati ja siis kui enam keegi surnud, siis oldi, tähendab kuskil pool aastat paigas niiviisi ja sisalduse mindi kodukohtadesse tagasi, ma sellega siis mindi katkule vastavaks ja, ja noh, seal nendes legendides kavalemas musta surma oled ravivõtted seal meie epides luules ka sees, et siis on nii, tähendab, et see võte juba, et rahvas läks ära ja naised ja vanad targad naised siis targad mehed, kõik lapsed ja teismelistest tüdrukud ja poisid, tugevamad. Need jäeti kuskile saartele, meie, meil oli sel ajal rabastikega kõikkaliseerumuse järvede järve saared. Ükski mats ei tulnud ja ülejäänud läksid sõdadega vastu sellele haigusele vastu, kõik hävitati, tehti puhtaks. Tähendab, et seljatagune oli siis nagu kaitstud sinna läinud ükski asi ja öeldakse, et kui loomad ja kõik aeti ajujahi kõik minema ja siis tähendab see, kes seal saarte peal need olid, siis nendest paljundil uuesti, kui tagasi tulnud, seda ei tulnud. Sa teed hõim uuesti kasvasele tasakesi üles, sest meil oli aega tuhandeid aastaid. Aga palju neid õigusi soovitati? On õigus ju kõige hullemini tehti ikkagi puhtalt siis, kui kristlased sisse tulid. Teine oli siis, kui see samane Ivan, julm tuli siia, sest see oli hirmus arsti, kartis selle ju ka selle vägilase Peko Petseri ehitamise legendid räägivad tema Cartise ruune. Enne seda oli ju ruunikiri, oli ju üle Venemaa, igal pool sellest sääskud tehti kirillitsa ja tuli siis kirillitsa Venemaale ja siis kõik, kes oskasid uunia, peeti nõiad, eks. Julma Jaan, Hull, Jaan või, või julm ja no meil on ta vist hullu Jaani nime all. Hirm hirmus, Jaan hirmus on inimene temalasi kõike ümbruskonnas ära hävitada, kes teadsid, Roone, kes mängisid, muide, katse oli väga suurpuhastus ja see on ka ju rahva häving. See on ju ajavaheling. Kas meil oli ka mingi selline kuulsus, et me olime siuksed, suured? Nõiarahuldatud nii aja- ja sellega selle igal pool Pärsias igal pool, kui nende legende ja neid loetis igalt poolt valge peaga põhjalaast nõiad ikka käis nende juures ja nii edasi see on tähendab igal pool Meijel, sellel ürgkodu ja selle ümbrus olevat niisugune, ütleme dogma, et see ei ole õige legend, kui sealt kuskilt mõni valge näid valge peaga, neid ei õpetanud neid. Ja siis oli veel see protestantismi ajal. No see oli kree, need samased ju rootslased sisse tuli teha, see tuli siis kuskil kahekümnendatel aastatel, seitsmendal sajanditel hakkasid tulema ja siis noh selle Karl Suure aeg seda Peetrit siis hävitati mitte ainult meil vaid, ega siis sel ajal ei olnud veel Rootsi riik ei olnud üles lappima väljuvaid puulujannas. Ahvenamaa oli veel alles ju vene ja siis tähendab soome hõimudega ei olnudki päris Karl Suure omad see risti uskonnast läks hüppega sealt edasi alles ja siis hävitati nii. No Soome on ju meie rahvas tol ajal ju Džugnad ja karjalast ja kõik nii edasi siis igal pool siis hävitati umbes kirjalike allikate eri umbes 30000 näida. Ja see tähendab oskajaid, kes teadsid mingisuguseid asju. Ja me käisime ju siin konglaini kivi avamas ju omal ajal, kas oli 250 aastat, oli põletamisest selle viimase teadaolev kiriku järgi meie avalik põletamine. Kus kohas ta ei saanud meie trikele, see on riigi ja siin on ainult üks, sellel sai sind riigimõis, oli siin, asin. Harvasid ega siis seal PõhjaEestis siis riigi ja siis seal kohalikud mõisnikud võtsid siis kokku ja kirikuhärrade põletasid ära kohe selle Järva-Jaani kirikumetsale teagi Kolga-Jaani Kesk-Eestist, Järva-Jaani ja selle kiriku ees on siis ka kivi, ma võin sinna sümbole sisse taevas ristjama, samal ajal kirikus siis eetmise palve, seal oli vist 809 Mutlusi ja kiriku kõrval me tegime, tegime siis avalikuga tammealuse hiies loitsu tegija väheses, seal oli juba oma neli-viis inimest. See on Ahto Kaasiku osa, muidugi me oleme natuke nendega pahuksis, nemad ütlevad, tähendab seda, mitte midagi muutuda. Vanasti oli olemas ikkagi need olid niiviisi, oli osa, oli siis need, et kus kohas surnuid põletati osaiidisid seal surnud põletite seal heietusi tehtud, muid edenduse liitusid. Ja, ja siis on niiviisi, et siis oli ka nii, et kus kohas oli noh, ütleme püha kivi, mida niis kutsuti hiis sellepärased hiis, ütleme esivanematest vägilane tuli seda kohta kaitsma siis ei ole, tähendab alati see tähendab, et seal surnute kalmud vaid hiis on siiski vägilane looduslik vägilane või mingi suur inimene hiis ja siis tähendab, et kutsuti mingisuguse kivi sisse või mingi puu sisse siis muutusse hiieks, noh, ütleme niiviisi, mitte hiiuukseks hiil siid kutsuti ka, tähendab, et siis ta on päästnud selle nurgakese ära selle kivi ja selle ümbruse puutson kihis läbi selle hiiu, aga võib olla ka need läbi selle esivanema, alustas rõdul seal laval ja tuli ise ei, harilikult ikkagi tehti riitus. Omal ajal tehti riitus pärast, kui osadus siis lihtsalt tehti. Need peavad, kohad olid niisugused ja kui tänapäeval võideldakse siin mitmesuguse mägede hiiemägede, nende siis muidugi veab. Arheoloogia peab seda ütlema, kas ta oli nüüd matusepõletamise koht või oli ta lihtsalt püha sakraalne. Kohtus kohas tehti mitmesuguseid pööripäeva riitusi, Buduriituseid, Kiigemägi kindlasti sinna juurde. Kiige osa. Ja kiige juures ütleme eriti siin Leedo päevadel, noh seal tuleb üha jaanipäevani ja et siis tähendab, et sel ajal siis need noored leidsid 11 taime, õite otsimisega metsas või midagi muud, aga nomeelses omane krõks ja need igasugused niisugused seksuaalsed vahekorrad käisid juba lapsepõlves karjapõlves juba kõigil läbi, et kellelgi ei olnud mingit uudist Nestor 1000 ja ja siis, kui see naine hakkas tilkuma, tähendab isa kingitele noad, nüüd ta valib muidugi ja nüüd enam igat ühte näppima ei lase. See aeglane võib lapse saada. Ja selles oligi nii, et on muidugi nii palju õnne selle aumeeste ja nende kama, nende tegu on ikkagi tubli, et et meie selles samases seaduses on sees, et naised võivad anda ja ka ma ei tea, miks ei kanna tähendab täiesti populariseerima. Neiud, kes on vabad neiud, peavad kindlasti nõuab alla. Et see on juba tunnuseta mava pea ja siis on nii, et tähendab, et ainult muidugi registreerinud veel loa ära, tal on nuga ja siis sa niiviisi siis ega ei tulekski võibolla sedasamast, isegi vägistamise, muid asjanduse, nii hullusti jaka bioodile läks nii metsikuks. Aga see on küll huvitav, et oma kultuuris selline vaba suguline läbimine oli. Ei noh, see metsarahvastel öösel praegu, kui me võtame nüüd minu juures käivad väga paljud ja ma olen muide, nüüd tulevad, mis meile siia, Seksoloogide jälle laagrisse, meil on kord käinud juba ja siis ma sisse seal maailmakuulsas Seksoloogil mingi norrakal, küsin, kas sa mehelt suhu võtnud, tema ei saanud pihta, sest teised ilgelt tõlki talgu. Ja, ja siis seal ees ja siis ikkagi ütelnud ikkagi ära, aga siis siin Ramula või kes õnneks meil siin Rammul, Rammul, jaajaa sammul ja siis see oli. Ja muidugi, eks nende omavahel ka kindlasti siuksed tõlkides see, kes on kasvanud nõukogude liidus üles isegi välismaal üles, need on kaks erinevat täiesti erinevalt anda maailma suhtumist. Meie arvame, et me oleme kristlased, ei ole. Me oleme väike rahvas, kellele kompleks allumise kompleks olnud ja kavandanud ja kõik muud kompleksid ja see on Kaseksuaalsusesse Senga peresse ess igal pool sellest, neid on õpetatud valetama ja varastama ja see on ka veres sees, igal pool. Aga seal on natuke teised, seal tähendab tissid ja nende seas, kus kirikus ei pandud, ongi täpselt kõik, ülejäänud on tabu. Meil ei olnud midagi tagumisi, sa öösel kuradima taha keerasid, seda noor oli või või oma naise tütrele sealsamas äraldamasid. Midagi sellepärast, et noh, omal ajal meil ka tütart ei peetud, tähendab mehega sugulaseks isaduse sugulaseks, sellepärast et ühel naisel oli mitmed mehed ja siis tähendab mehe lind ei võitluski sugulusliin. Täna ta ütleb, geneetikas ka juba ei leita nii väga, et see, et oma mees seesamane tüdrukute juures seda haigust väga edasi lähevad. Kui töö sündimist paipoiss ja geneetiline haigus edasi ei ole läinud, siis enam ei lähe edasi. Aga naisi, liinivedu läheb põlvest põlve ja veel kümneid põlve. Tänavageneetika on seda ainult tõestanud, see nii vist, aga meil oli niiviisi, et tänapäeval ju enne jutt oli need 33 protsenti 30 aastastest meestest ei Salapsi. No kujutage ette, aga vanasti oli veel suurem protsentiivse. Me olime külmetatud, meil oli haigused sees igasugused haigused. Me olime jahimehed Sõjamäe, kes olid kõik haavad riike muid saanud. Siis sellepärast need, kes seal kodus hoida, kogu aeg ju sedasamast ju vaba voli Teigi lapse said, oli õnn majas keeli vaadanud, kelle käsi oli aga lõunas, kuskohast kõik oli olemas, eks kui laps tuli, see lisasuurkogu aeg, kassa foto väljas, söö ainult seal. Tingimused ikkagi ajase helduse rikkusest. Ja ikka ikka ja, ja see on muidugi sealt see samane Ale poeg seletab ka sellele samasele Tõmule, sellele, kes ütleb niiviisi, et mina pean kolm aastat kangelastegusid tegema kõike enne kui üldse tüdruku juurde võiksid minna. Tüdrukud, täitsa süütu, peab olema õige hädasi ja seletamas, et seda ei, ei meil karjapoisina. Üks asi on see, kui kui ütleme noh, ma ei tea, lapseohtu noored või et, et tänu sellele nad hiljem ka oskavad valida endale elukaaslase Väga hea ja, ja sellepärast seda põhimõtet on ikka nii, et ta peab sellel ajal ära õppima nii orgasmi saamisega kui selle mängutunnetuse mängu, tähendab et kui sa selle purse lihtsalt niisama sinna kuskile reidide vahele välja viskad ja teine ei saa sellest mitte midagi, siis tähendab, seda õpitakse noorelt, seal, kus ta on vaimuga kallal. Vaata, see noortel on see hormonaalne asendus, see on melatoniin, on niisugune hormoon ja siis tähendab aju tekitab seda, ega ta muidu ei saaks isadeks ja siis seal mõnuaine ka. Ja ütleme niiviisi, teine sedasamast, mõlemad ju seda kiirgavad, seda meilitsi nii välja nimetame sisse ligimesearmastust, nagu ühel kaob, säärasest kaob ära, aga õunad on noored, siis nendele on see üleküllust kogu aeg armastajad ja siis sel ajal õpitakse, aga see on ka väe koondtähendab väe jaoks kõige parem asi, kui seda melatoniini hormonaalsed välja energiad suunatakse tahtele mõistusele ligi muule. No ütleme, seal see joogasüsteem ja et vanasti pidid sa tegema muutma suhu ja ta ei tekiks, tähendab võõras hormoon endale sisse Chilli kaudu naiste hormoonid sisse. Ja umbes kolme-nelja aasta pärast, kõige hiljem, seitsme aasta pärast, pärast abielu tekivad esimesed raamatut kõige hiljem sellepärast et nüüd on need hormoonid tasakaalustunud ja tekib vastasseis formaalselt ja hakatakse otsima neid teisi asju või siis seal enam seisval. Kel enam seisab probleemiga asja aastal, jääb ikkagi probleem, tähendab mäletavad, et käin. Sa kirjutad siin ka selles akti satismistes. Ja see on noh, seal on selles Ebislases asendada tollase ema vägi, ema, vaimne vägi ja kõik see asjandus, aga seal ei ole Vishakitvarist nimetatud, aga seletuskirjas on sees. Ema võime shahti. Mul see seondub näiteks Jungi analüütilise psühholoogiaga, et kui inimene ei saa olla terviklik, kui ta naispoolusega mees ei saa naispoolusega tervikuks kokku. No see on sinu sees jah, animase naise arhetüüp, eks ole. Ei, no me oleme naljas sees, on, me kasvasime naisest välja, me ei saa olla mehed, kes on mehed harilikult niiviisi nukralt. Lähed ja armastad iseennast, aga nende peredele kunagi korralikud ja muide ka mõistusele enda päris sellepäraselt naiselik aju on palju peenem ja tundlikum kui mehelik aju ja siis ta seal selgeks tehtud, et kui need samas ütleme, naispooluse mees, voolavus on tasakaalus, siis on mees normooniline enam-vähem niiviisi ja ta käitumine kandiskale keskmine, mitte nissan labiilne. Ja kui üks või teine domineeris muutuda koel abil. No see on ju selle hinne, on nii, kõik need ida ja suured teooriaid pandud samuti Shakti vägigana, oleneb, kes seal Shaktiga on, kas Šiva või tarand, kutsuvad eraldi Shaktid ürgema vägi seksuaalvägi. Sul on eraldi peatükk kohe siin, meie abielukommetest ja liitustest. Ja ja selle maa tähendab, olen nokkinud nendest, mis need on, need, see on juba meie hurda ja nende kogudesse materjale. No Elo on ka mitu korda öelnud intervjuudes, et, et me oleme ikkagi põhjarahvas metsarahvas ja meil ei saa olla mingi nomaadide kergelt ja kiirelt sigivad nomaadide moraal ei saa. Kristlik moraal tähendab selles mõttes nojah, sellega muidugi esimese hooga raske nagu harjuda. Ei, no see tähendab, nemad olid nagu jumalused, eks nemad vaatasid, kõrbes oli kord roheline Eywa jälle ära, aga meie oleme. Aga meil oli kogu aeg veidi muud, kõik jäid ju, nägid kõik, et need samased ju loomad ja kõik on olemas, seal paljunevad kõik kõiki ümbruskond jääb ju sellepärast, kes meil ökoloogiline mõtlemislaad, et me ei ole ainult täna siin meie järglased ja need on kõik endaga ümberringi, ringikese on nii, jäävad ja siis sama suhtumine loodusega ikka teistsugune. Aga kas olid ka mingid sellised erilised kulminatsiooni, noh näiteks siis kevadine pööripäev ja lõikuspidu Ei no need olid harilikud, olid pulmade ja niisuguste nende pidu pööripäeval kevade jüripäeval tehti pulmas ka sügisel tehti, aga sügisel tehti ikka vähem, sellepärast et no puna ei olnud, sünnipäevad, arvati, sündis kevadel sündis pärast sai enne seda sama Leedo päeva pärast leiduva. Nonii, kaks sünnipäeva on kirjanduse järgi olnud ja neid kuuseni ei tuntud, läks kuufaaside muutus kogu aeg siia, teen aga muidu ümbruskonna või ümberringi siis sellel ajal või siis see kuunes lehekuu või midagi niisugust ateljeed ei sattunud selle koha peal, kus saldo võis olla kuni 10 päeva siia-sinna ja nii viisaga pööripäevad jäid paika. Ja pööripäeval kevadisel pööripäeval ikkagi riituse edendusriitus ja siis sügisel pööripäeval oli siis ka säilitusvõi mingisugust kaitseriitus ja kõik muud asjad hakkas hingedepäev. Siis kutsuti hingede tänati hinge, kes sulle otsa siis tööd tegid. Ega siis see meil õnnemajas oli, ei olnud mitte meie, vaid meie meid abis on heade inglise ja neid tuli tänaval ja siis sattus kingid aedadesse vis pööripäevast peale. Et püsiks selle meie ajaloo kokku või lõppu et noh, mina olen õppinud sellist kirikuloolist väidet umbes, et et vot vennastekoguduse liikumine lõplikult nagu hävitas, mis hävitada andis eriti Läänemaal ja saartel, et peale seda nagu murdus otsekui meie oma oma usu nagu selgroog. Et seal oli nagu jäänud siis nüüd sinna minevikku ja öeldakse, et kristlikes ringkondades, et noh, me meil ei ole ja me ei tea mitte midagi meie oma usust, et ei ole ju midagi säilinud ja kõik, mis on, on noh, niimoodi tuleb ise välja mõelda ja ja noh, samas ma olen öelnud, et näed, et on perekond. Kalle Eller ütleb, et tema sellisest asjast, kus on põlvest põlve pärimus edasi läinud, et neid on noh, tema teeb veel viis, kuus sellist liini ja nii edasi. Ja nüüd oli saarepealne kodavaks võtavate maavalla koja liikmed ja mowski oma ostuelab ja tegutseb ja, ja, ja kuidagi noh, edeneb. Ma ei oska seda põhimõtet, on ikka nii, et noh, mina olen koja ninamees nagu praegu, kvalite, ma sain ka mina teada, mina olen teadlane rohkem no ennast teadusemeest ja lasime paikkamad, mis oli. Aga kuna ma teadusemees, siis ma olen ikkagi reaalne inimene ja ma olen ainult hingede ja nende ka mängud, need on just ainult kui teadlasele ütleme, niiviisi on huvitavad, aga mitte see, et ma nüüd igavad puud, kindel graafik siin ja kõiki muid asju kutseplats on ka minu jaoks inimesed, ma teen seal katseid ja kui mõned õpilased tulevad, siis annab talle ülesanne kõrvalt, vaatad, mismoodi ta mõjub, seepärast see käib kõik läbi psüühika ja psüühika, muidugi mõjukad mõjutab ka korpust ja siis selle kaudu, mismoodi nad muutuvad ja mis nad tunnetavad ja siis õpin ise nende najal. Mina väldin, lasi ja mina ei ole, naersin, usklik inimene, seda jumalat ja kõiki neid asjanduse vaimus ja neid minu jaoks ei esine üldse. Smonen Stalini aegseks peast. Kodu, mul ei ole olnud Nende kellelgi kinniseks võimul olev kirik on ikkagi meel, oli ta kogu aeg olnud? Sellepärast minu maailmasõja nagu teadusemaailm, kus kohas ma katsetan Neupilasse nendega ma katsetan, et näha, näha sedasama, seda iva, meie tähendab, ökoloogilist mõtlemislaadis omal ajal, mida, ja kuna ei teatud veel seda reaalset teadust ja et mismoodi nad ikkagi hakkama said ja mismoodi nad siis seda tunnetasid ja kõiki muid, mis seal taga ikkagi oli, nii et et sellest ma olen ikkagi lähtunud ja niiskust, öeldakse, et mina olen tara usuline või ma usun, et mingid uskuja teadlane, aga samal ajal ma tean ma selles samas rohkem kui meie usklik. Mis me seal on, aga see on tänu teadusele ja see, et mis seal mõjub, oskan ma seletada teaduse arhitektina palju paremini kui mõni teadlane selles, et ma olen ju erinevate uskude erinevaid riitus niivõrd palju kõrvutanud ja katsetanud, et selles mõttes olema ütleme, mao sumees, jünger. Et see on ökoloogiline mõtlemine, laad, ta mõtlemislaad, mitte usk. Kuidas kasutab sellised mõisted nagu näiteks ERGO informatsiooniline väli? See on minu kunagi öeldud ja see seitsmendal aastal, kui ma ei ei taibanud veel hästi neid asju. Sest vene kirjandusest õudselt palju Ja see Venemaalt, mais, Venemaalt. Ma mõtlesin, et omal ajal, kui ma sain nende Titovile ja nendega seal kogumeid ufosid, uurisime siis mõtlesin seal info, infoenergeetiline väli või nemad ütlevad energia info, Aili ja siis on niiviisi, et ainult pärast sai seda teha, et kuhu ma pidin seal tähistama seal mitmesugust kondamist ja mitmesuguste kohtade vahtimist, siis mõtlesin olemas Väi naljas sees ma millegi muu seda seletad, selles, ma olin aednik ja siis ma andsin seal tähe niisugust terminit ja noh, see on lihtsalt ei olnud kasutusel ja siis, kui nad ütlesid ka, kui see välja on olemas, et kas saad võrrelda midagi. Ma sain, nagu me nüüd võtame, et elektronvist on miinus 13 süsteemi omad. Tähendab suurus, siis tähendab see gravitatsiooniväli on 21 ja info meie umbes 34 nii palju vaiksem ja tihedam ja no olematult väike, millest me aru ei saa, tähendab, et meie oleme ju puhas õhk, meil on tühi, kui me räägime ihu väljast. Sellepärast, et me oleme infoväljas sees, mitte ei korja infot, vaid me kehas õpetatakse ta vastu võtma ja seda tüssibreerivaimite häälestama sellele naelast, human ojade freerimikeks, seda, mida sa tunnetad. Ja kui kaugel sa tunnetad täitsena õppinud asjandus. No sellepärast, et mina ju läbi õppinud, sallivus on siin, aga mitte nii, et mõni ütleb, et käis klõps, kuradi, ma sain nägijaks. Mina ei ole veel näinud. Ja ma olen ikka oli seda üle. Tõsi ja siis tasapisi. Üle 10 aasta vähemalt olin ma siis standard Moskva aluses, kus ma kontrollisin neid ülestõus ja kõik ja mitte kuskil ei olnud, muidugi oli külm need, kellel olid niisugune looduslikud võimed olemas Kesk-Aasias paar pikalt, aga nad ei lastud sealt otsast minema ja ka kohalikud teadsid teda ja siis sai vestlen mõnda asjandus küsida lihtsalt lahma küsimuste kaudu midagi. Ütle ta küsis segamini ka mõnda asjandust, mida ma ju tean, siis ta peabki seda vastu, oleks ainult selle järgi oli küll nii et mõnel oli ikkagi looduslikult kaanduse asja, aga siin Euroopa osas ja meeldis leidnud ühtegi inimest, kes seal seletavad ja näevad välja sinna põlev kuldsed mäed või kotkas, meistri kimad, tugeva nägija ja elektronide nägemiseks. Elektroneil on ju see samane ju gaasipilv ja see ionisatsiooni elektronide tasemel ju joonide tasemel siis see on ikkagi miinus 13, kui meie silma lahutusvõime kõige parematel kotkast selleks loetas kotkas, kase liigub see lääts sisemise välimise oma siis tähendab nendele Ahmed miinus neljane, tähendab, et tema näeb meetrist, tähendab, loetakse 10 meetri kaugusel meetrises selles lõigus näeb, siis, tähendab nelja tuhandliku millimeetri võib neljaks teha. Me näeme ju, kui me paneme milli, mida me läheme, joonud ja ütleme niiviisi. Ja ka, kui me räägime 13-st seda kaduvalt väikest, siis on ju silmadele nähtamatu meie jaoks nähtamatu, sellepärast on ju keegi räägib väljades kõik sans. Aga seda ma muidugi ütlen midagi, kui neid siin valguse käes hakata vaatama. Ma toon lihtsalt mõne näitu. Kuskil vaadata sedasama paberid natuke aega, siis te näete paberi peal noh, kui kes oskab kohelda paberi kõrval umbes ülespoole sentimeeter maad on natuke heledam. See tähendab, et igal pool on liikumine, standab Nahkume vooriseadus, Teameks, kaootiline liikumine ja need kõik asjad on seda nii täpselt samuti on siin selle peal ka. Nüüd on niiviisi, et kuna me siin liigutame ja kõik siin konventsioon tekib, siis on niiviisi, et nad liiguvad seal ja see on sinu ümber on mingisugune ja objektiliik on kogu aeg ja nüüd on nii, et andur seal kaks erinevad taga on tumealune heledam ja kui on nii et tähendab, et kui sa seisad akna juures heleda taustapealses siin ümber tuleb, on veel variant, see on valgusdispersioon ionisatsiooni, kuna see keha ligidal, hammalonjonisatsioon tihedam tihendus, dispersioon, see, see lahknemine või no valgusse kiirguse lagune või lahknemine tähendab tsivilisatsiooni käigus. Ja siis seda võib muidugi näha, aga see on füüsikaline ainukeseks ja see ei ole seotud mingisugune tähendab inimese värvudega. Sauradega. Täna rääkisime siis oma teises saates Vigala Sassiga ruunikividest džuudidest, kes me siis oleme jumist ehk väest, millest on tulnud sõna jumal meie iidses seksuaalkultuurist. Samuti pajatas Sass energia informatsioonilisest väljadest ja ka avaldas oma mõtteid selgeltnägemisest. Meie saate seeria järgmises saates teeme juttu Vigala Sassi käsilolevast raamatust. Samuti meie oma mütoloogiast tõekspidamistest, mis puudutavad manalat ja toonelat. Te kuulsite teist osa neljaosalisest saatest Vigala Sassiga, mis on salvestatud Vigala Sassi raamatukogus männisalu talus Leisi vallas Saaremaal müramissalvestist saatis, oli tingitud paduvihmast ärklikorruse katusele. Saaden sarjas traditsiooni tarkus ja sarja autor on Peeter Liiv. Saate toimetas Marge-Ly Rookäär.