Tere laupäeva hommikust kosutavat puhkepäeva. Olen selle nädala hommiku palvustel mõtisklenud Jeesuse mäejutluse üle. Tegemist ei ole ammendava käsitlusega vaid Jeesuse sõnade radikaalsuse tõsiselt võtmisega. Mõned arvavad, et ristiusk on nõrkade jaoks. Tegelikult ei ole. Kristuse järel käimine on jõukohane vaid valitutele. Ristiusk ei ole lai, hästi tähistatud automaan, mida mööda ekspressbuss viib pärale paradiisi. Pigem on ta rohtu kasvanud ja vaevumärgatav mägirada alpinistile. Jeesus ei tulnud õpetama korrektsamat käitumist viisakamalt eetikat ehk liiklusmäärustiku. Ta ütles, sest kui te armastate neid, kes teid armastavad, mis palkade saate, eks tellerite sedasama. Ja kui te üksnes Wendy tervitate, mida eriliste siis teete, eks isegi paganat tee sedasama. Kristlus on tõepoolest leebe, kellele palju antud, sellelt nõutakse palju. Teistelt oodatakse vaid kruusitäit, külma vett, Taskeedile. Jeesus on realist. Ta teadis, kui kitsas on värav ja ahtake tee, mis viib ellu. Ja kui pisut neid, kes selle leiavad. Prantsuse ajaloolane Shakla kohv ütleb keskaja iseloomustuseks, et lõppude lõpuks on kristlus üpris tolerantne eeldades vaimulikel diaeriti munkadelt sellelt pühakute eliidilt, kellelt ainsana oodati usu ja tema väärtuste täielikku järgimist pattude kahetsemist ka teiste inimeste eest, kelle pealiskaudset usku taluti tingimusel, et nad austavad kirikut, tema liikmeid ja vara ning nõustuvad sooritama aeg-ajalt avalik kokku. Ja ränga patu puhul ka vaatemängulist patukahetsust. Kellele pisut on antud, sellelt ka nõutakse pisut. Taevane isa ei karista ega premeeri vaid laseb oma päikest tõusta kurjade ja heade üle ning vihma sadada õigete üle kohtuste peale. Jeesus ei tulnud jagama õpetust, milliseid määruse rikkumisi klassifitseerida rasketeks, milliseid kergeteks? Pärimisele, miks just teatud inimesi tabab õnnetus, vastas ta. Kas te arvate, et need Galil ealised olid suuremad patused kui kõik muud Galil ealised, nad säärdusi, asju on kannatanud? Ma ütlen teile ei sugugi vaid kui te ei paranda meelt hukute, kõik nõndasamuti. Või arvate, et need kaheksateistkümmend, kelle peale langes silotorn ja nad ära tappis, olid suuremad võlglased kui kõik muud inimesed, kes Jeruusalemmas elavad? Ütlen teile ei sugugi vaid, kui teie ei paranda meilt. Kui te kõik niisamuti. Palju sellest, mis näib evangeeliumides moraali lugemisena, on selle maailmatoppimine lauseisse, mis arvestavad teise maailmaga. Mäejutlus, mis vaimustas Tolstoidja kandid ei ole aga moraalikoodeks massidele. Sest liikluseeskirjad on väga vajalikud tänaval ja maanteel. Aga nendest jälle pisemadki lugu, metsikus looduses. Nõuded ja nõuanded võivad vahel kõlada sarnaselt, ent kontekst on teine. See, kes kavatseb jääda autoga noh, vahel ka jalamehena edasi-tagasi sõeluma linnas ja linnade vahet täit, kui liikluseeskirju. See, kes asub pikale ja tundmatule teele tema teadku, millised saapad jalga panna ning osaku märgade puudega süüdata lõket. Palvetagem issand Jeesus, anna südikust minna sinuga kaasa kõrgustesse. Ka siis, kui õhku jääb väheks. Aamen.