Täna käsitame kahte mõistet eskatoloogia ja apokalüpsis. Neid sõnu kasutatakse segamini õpetus viimsest asjust, nende ühine nimetaja. See on õpetus, kirjeldus, viimsest asjust, sealpoolsuse kujutlus. Siin tulevad arvesse inimese poolt vastutussurm, arupidamine, mis järgneb taevas, õndsus, hukatus, igavene elu. Suurelikus, surematus, kõdunemine, kõdunevad, tus, keha, elu, hing, vaim, inimene, ülestõusmine, õige ja riivatu, õigus ja väärus. Elukäik, saatus, lõpptulemus, üksik inimene, kogudus, rahvas, rahvat, maailma käega aeg ajastut ja igal loodud nähtusel on algus. Ja seda piibel nimetab loomiseks. Ja kui sellel On algus, siis sellel on ka lõpp. Ja millegi uue algus. See nähtus ilm, nurk ka põllumehe elus. Teile jätkub söömiseks vana mullust vilja ja uudse pärast Peate välja viima oma aitadest vana vilja. Niisugune. Muudatuse koht ajas kordub aastast aastasse Nad korduvate komee jõul. Tähtsaks tuleb pidada neljanda Moosese raamatu 16. peatüki kolmekümnendat salmi. Ent kui issand võtab luua mingi uue asja, seda, et midagi uut. Jumal võib luua midagi päris uut, oleks järeldus, sellest loomine ei ole lõppenud. Loomine jatkub kuni viimse kohtu, nii. Ühe ajastu lõpp ja teise algus ei ole alati seotud õnnetustega, vaid selles on ka õnne. Selles on pääsemine ja lunastus, Kristuse sündmus. Ristiusu kujunemine on vanaaja lõpp ja Kristuse aja algus. Samuti on lugu Kristuse taastulemisega ja viimse kohtuga n-võrgu poolt kirjutatud kaks kurat toorimi. Nende nendest esimene oli pääl kirjastatud taastulemine. See on tõsine ja otsustab, et ja me võime sellest lugeda Matteuse evangeeliumis. Siin on nõnda kirjutatud. Toda päeva ja tundi ei tea keegi, ei taeva, inglid ega poeg muud kui isa üksi. Sest nõnda nagu olid Noa päevil nõnda võtab olla inimese poja tulemine. Sest nii nagu inimesed olid neil päevil enne veeuputust sõid ja jõid, võtsid naisi ja läksid mehele selle päevani, mil Noa läks laeva ega taibanud midagi, enne kui tuli veeuputus ja võttis kõik nad ära. Nii on ka inimese poja tulemine. Siis on põllul kaks, üks võetakse vastu, teine jäetakse maha. Tähendab hävima. Valvake siis sest teie ei tea, mil päeval issand tuleb, see on nii apokalüpsis kui ka lihtsalt tema tulemine. Uute asjade algus. Küllap taipate, kui peremees oleks teadnud, mil öövalve ajal varas tuleb, siis ta oleks valvanud ja ei oleks lubanud majja sisse murda. Sellepärast olge ka teie alati valmis, sest inimese poeg tuleb hetkel milleid. Millal te ei arvagi? Enn Võrgu poolt kirjutatud. Esimene oratoorium taastulemine, see on tõsine, otsustav. Aga sellele järgneb viimne kohus, son rõõmus sündmus. Praegu on üks kolmandik inimkonnast kuidagi ristitud, ristiusk veel levib, mustad ja kollased on ristiusku tulemas. Jeesuse järgijaid arvatakse õndsuse sisse. Seedo rõhutavad omal kombel kõik. Nii nagu nad väliselt ka erinevad, kõik kirikud rõhutavad seda nelipüha, kirik, adventkirikut, papkistit, metodisti, luterlased, reformitud kirikut, katoliku kirikut. Me ei tohi tekitada inimesepoolseid Lõhesid ristirahva hulgas. Kirikute nõukogu tähtsus on suur. Ka raadio- ja telesaadetes heaks toimetajad hoidma. Et ristiusku ei mängitaks vastamisi. Et ristiusk oleks ühtne ja püüd, et me püüaksime näha ristiusku tervikuna. Jeesus ütleb oma viimses kohtus. Tulge siia, minu isa, õnnistatud pärige kuningriik, mis teile on valmistatud maailma rajamisest pääle. Sest mul oli nälg ja te andsite mulle süüa, mul oli janu ja te jootsite mind. Ma olin kodutu ja te võtsite minu vastu, ma olin alasti, rõivastasite minu, ma olin haige, te tulite mind vaatama, ma olin vangis. Teie tulite minu juurde? See tähendab, riskisid. Siis vastavad õiged Talle, issand, millal me oleme näinud sind näljasena? Oleme sind toitnud või alusena ja oleme sind jootnud. Millal me oleme näinud sind kodutuna ja oleme võtnud su vastu? Või alasti ja oleme rõivastanud sinu. Millal me oleme näinud sind haigena või vangis ja oleme tulnud sinu juurde? Ja kuningas vastab neile. Tõesti, ma ütlen teile, mida te iganes olete teinud kellele tahes, mu kõige pisemale vennale, selle oled teinud mulle. Minge jumala rõõmuhus sisse. Ja sellepärast on see aeg viimne kohus, rõõmus sündmus. Pidagem oma perekondades ja kirikutes nõu, mis me saame teha tema auks ja usu kasvatamiseks. Kasutagem selleks jõuluaja ja aastavahetuse ja kolmekuningaaega. Jumal, Jeesus on piibli esimene tegelane, päätegelane, teine piibli päätegelane on inimene. Jumal räägib piibli vahendusel inimesega. Minuga sinuga eesti rahvaga. Ja nüüd me mõistame, et ka jõulusündmus on jumala rääkimine meiega. On ristiusu aeg, ristiusuaeg on kestnud peaaegu 2000 aastat. Seona alanud Jeesuse sündimisega jätkub ristiusu mõju kasvamisega ja lõpet viimse kohtuga suure rõõmupäevaga kristlastele. Minge jumala rõõmu sisse. Seepärast Me kordame igal aastal suurt rõõmu. Igal aastal meenutame jõuluajal suurt suurt valgust. Ingli nägemus bet lehema väljal alustas selle sündmuse issanda auhiilgus, säras nende ümber ja ingel ütles neile. Ma kuulutan teile suurt lootus valguse võidusse. See on hakanud täituma. Ülehomme, 18. detsembril on neljas Kristuse tulemise pühal. Kirikute altaril süüdatakse kahe kaheksa päeva pärast pühal jõuluõhtul. Tule. Neljandal Kristuse tulemise pühal süüdatakse altaril neli küünalt. Niisiis kordame. Ja homme, 18. detsembril on neljas Kristuse tulemise püha, siis süüdatakse kirikute altaril neli küünalt. Ja kaheksa päeva pärast pühal jõuluõhtul paneme põlema kõik tuled. Jumala ja meie issanda Jeesuse pilistuse. Jumal on lihas, kes võib seda saladust maistav Betlema lään, seal oma päästjat ma näen, saan tema õnnistust maitsta, saame mitte ainult ja Vaitka maitsta saame sellest osa. Ja see ongi, mis tõmbab vanad inimesed jõulupühadele kaasa. Vaat inimesed, kellel on jäänud elada väe kellel on vahest tänavu viimased jõulupeod siin maises elus. Rõõmustavad ka lapsed kelle elu seisab Pikaro ees. Ja see oleks siis saade, piibel, üheksassaad ja selles oleme tutvustanud piibli päädi kenast Jeesust alates tema sündimisest kuni tema tagasitulekuni viimses kohtus. Selle maailma ajastu lõpul. Pidagem oma perekondades ja kirikutest nõu, mis me saame teha tema auks ja usu kasvatamiseks. Kasutage selleks jõuluaega ja aastavahetust ja kolmekuningaaega. Kaks tegelast, kaks peategelast piiblis, kordan seda mõtet. Juumaal. Jeesus on piibli esimene pähetegelane. Teine piibli peategelane on inimene, jumal räägib piibli vahendusel inimesega. Ta räägib minuga sinuga eesti rahvaga. Ta räägib iga inimesega iga rahvaga maailmas, vaatamata nende usule. Vaatamata nende käitumisele. Alates teisest veebruarist. Neljapäevane päev hakkame saates piibel arutama inimest. Inimest piibli peategelasena arutame, kust inimene tuleb, kuhu ta läheb, mis on inimese võitlemise ja kannatamise mõõte, mis on eesti rahva hoitlemise ja kannatamise mõte. Mis on maailma rahvaste kannatamise võitlemisemat. Teine veebruar 1995, kolm meil veel tähtis, sellepärast et siis oli vabaduse sõja lõpp ja Tartu raad. Teisel veebruaril on Tartu rahu 75. aastapäev. Kuni selle päevani räägiksime ainult jumalast ja püüaksime jumalat senisest paremini mõista. Ja pärast seda peaksime rääkima endist oma rahvast oma riigist teisest Piiblipäev tegelasest. Siis on jõululaps. Viimne kohtumõistja. Valvustagu tema nüüdsetel jõulupäevadel meie südameid, hoidku jäetav kaid ja kaitsku ta meie maad ja rahvast. Jõuluöö su kuldne sära paistab üle ilmamaa, tuues meile taeva varra taevaaardeid, lõpmatu jõuluöö su küünlasära pühib paldelt pisara. Anna käkialepi ära siis kus süda särabkaa. See laul on võetud ka praeguse Kuku uuesti levitatav lauluraamatu jõululauluks ja see on seal number 19. Sõnad on kirjutanud Kustas Põldmaa ja viisunud Enn Võrgu poolt. Siin on midagi siiski Kustas Põldma sõnadega muudetud ja see on ebaõnnestunult muudetud. On tahetud ütelda? Et anna andeks ja lepi ära. Aga tegelikult algselt on kirjutanud Neetriaat, Kustas Põldma, anna kätte, jälip, jäära andeks andmine võib toimuda kirja teel. Raadio kaudu. Andeks andmine võib olla ametlikku laadi. Aga siin on tahtnud Põldma ütelda. Anna käsi. Tee midagi niisugust, kus sa puudutad seda inimest kellel sinu vastu midagi on olnud või kelle vastu sinul on midagi olnud. Ja kui sa käe, annat ja lepit siis hakkab su süda särama. Mitte paljad sõnad, vaid tegu. Kui nüüd hakkavad helisema selle aasta jõululaulud, kui heliseb püha öö otsigem lepitust jumalaga, otsigem, lepitust kaasinimesega. Ja siis meie elu hakkab särama. Me oleme siis andeks saanud ja oleme need, kes me kõlbama Jeesust järgima.