Oleme rääkinud viimastel reedetel Jeesusest, Johannest, Petrusestki akobusest, Paulusest. Oleme püütud mõista Jeesust ja tema järgijate kaasaega. Aga me ei ole rääkinud oludest, milles kuulutas Jeesus just nimelt oludest ja pingest, mis oli loodud tema ümber. Jeesusele oli loodud ohus. Armsad kuulajad, te teate, mis asutus on Suurbritannia luure ja vastuluuretalitus. Intellid söis. Selle üks allasutusi on Sigritsevis salaluure välisministeeriumi juures, kuhu kuuluvad ka mõrvad, mis nad peavad sooritama. Niisugused talitused on olemas, Ühendriikidelt Prantsusmaal olid, Nõukogude liidus on praegu Venemaa ja Eesti valitsusel. Niisugused talitused olid Rooma riigis juudamaale Jeruusalemma ülem, õhtul Heroodes, pojal, Galileas ja ka allasutustel, näiteks variseridel Jeesuse ajal ja pärast seda Oluma jälituse koerad Rooma riigil Jeruusalemma templil, Heroodes, Galileas. Vaatame, kuidas on asi uues testamendis. Tuli pühitseda. Hingamise päeva, kas Jeesus toimis nii? Kas ta pidas väga lugupeetavaks hingamise päeva seaduse sätteid? Tal oli selles küsimuses tegemist variseride kand. Jeesus läks taas sünagoogi ja seal oli inimene, kellel oli kuivanud käsi Jeesust varitsesti. Kas ta peaks tegema terveks hingamise päeval, et saaks tema peale kaevata? Ta ütleb inimesele, kellel on kuivanud käsi tõuseb meie keskele püsti ja ta ütles neile kas hingamise päevalt tohib teha. Hinge päästa võidapa. Ja silmitsi neid vihaga masendunud nende mõtlemise jäikuse pärast ütleb Jeesus inimesele siruta käsi ja too sirutas ja käsi sai jälle terveks. Ja variserid läksid kohe välja ning langetasid koos rootslastega Jeesuse kohta otsuse, et Jeesus tuleb hukata. Kes on need variserid? Nad Jeesuse jälitajat. Nemad loovad otsesideme. Heroodes lastega teiste jeesuse vastastega. Omavahel on nad tavaliselt riius. Aga kui Jeesust vaja on kinni püüda, siis nad töötavad koos. Kirjutatud Nad varitsesid Jeesust. Miks nad vaikivad? Miks nad vaikivad, kui Jeesus tahab nendega kõnelda? Loeme teisest peatükist. Ja paljud tulid kokku, nii et isegi ukse ees ei olnud enam maad. Ja Jeesus kõneles neile jumala sõnal. Ja neli meest tuli tema juurde ja kandsid halvatud. Ja kui nad rahvahulga tõttu ei saanud teda tuua Jeesusele lähedale, võtsid nad katusemajal häält kus ta oli ja uuristasid augu, lassid alla voodi, milles halvad tulemas. Ja nende usku nähes ütleb Jeesus halvatule. Poeg, sinu patud on antud sulle andeks. Seal olid mõned kirjatundjad istumas, kes arutlesid oma südames See sina räägid nõnda, ta tõotab jumalat, sest kes muu saab patte andeks anda, kui jumal üksi. Jeesus kohe taipas oma vaimus, et noot nõnda arutlesid. Ja ta ütleb neile, mis teised arutlete oma südames, kumb on hõlpsam öelda halvatule? Sinu patud on antud andeks või öelda, talle tõuseb püsti, võta oma voodi ja kõnni. Ja te teaksite, et inimesepojal on meelevald patte andeks anda maa peal, siis ta ütleb halvatule. Sinule ma ütlen, tõuseb püsti, võta oma voodi ja minek koju. Ja sedamaid tõusis too püsti, võttis oma voodi ja väljus kõigi silma all. Nii et kõik ämmeldusid ja ülistasid jumalat. Niisugune on olukord kes on siin need kirjatundjad, et siin on öeldud, et seal olid kirjatundjat. Ja edasi minnes nägi Jeesus leevid alluvuse poega tollihoone juures seisvat ja ütles talle, järgne mulle ja too tõusis ja järgnes talle ja toimused, Jeesus istus lauas tema kodus ning palju tõlgnereid ja muid patuseid istus koos Jeesuse ja tema üliõpilastega. Sest variserid Nende kirjatundjad nägid, et Jeesus sööb koos patustaja tölmeritega. Ja nad ütlesid tema jüngritele. Mis, kas Jeesus sööb koos Tõnnerit ja patustega. Seda kuuldes ütleb Jeesus, neile ei vaja arsti tugevat vait. Põdejad. Ma ei ole tulnud kutsuma õigeid, vaid patuseid. Ühel hingamise päeval juhtus Jeesus minema läbi viljapõldude ning tema üliõpilased hakkasid teed sammudes viljapäid katkuma. Ja variserid ütlesid talle, vaata mis nad teevad hingamise taevas. Seda ei tohi teha. Ja tema ütles neile, kas te pole kunagi lugenud, mida tegi Taavet, kui tal oli puudus käes ning tema ja ta mehed olid näljas ja kuidas ta läks jumala kotta ülempreester Ebjektori ajal ning sõi ära vaateleivad, ehkki neid ei tohi süüa. Muudkui preestrit. Sest hingamise päev on seatud inimese jaoks. Ei, mitte inimene hingamise päeva jaoks. Tähendab, inimese poeg on ka hingamise päeva isand. Jeesus saab, kui tema oma üliõpilastega läheb läbi nisupõllu. Ta saab hoiatuse, politsei hoiatuse ja hoiatanud seaduserikkuja ka on nõnda, et teda võib kividega surnuks heita. Ent mis inimesed on tegelikult NUT variserid? Kreeka keelde on too sõna varisel laenatud Arami keelest. Perisaia eraldatu patuste tavalise rahva seast. Valitubatuste seast. Vanaate, kreeklaste ja roomlaste meelest valitud olemine oli juuda rahva kõige iseloomulikum joon. Nad tundsid, et jumal on neid valinud rahvas seast. Variserid kandsid toda valituse mõtet avalikult justkui kilbid. Veel kord küsimus, kes olnud variserid? Nad on need, kes eraldusid rahvast. Tahtsid olla tõelised juude alaset ja täita tõsiselt Moosese seadust. Nad eraldusid mitte ainult paganarahvast, vaid ka oma juuda rahvast. Neetud olgu tavaline rahvas, kes ei tunne ja ei püüa täita seadust. On kirjutatud Johannese evangeeliumi seitsmendas peatükis. Nii nad kujundasid endist ordu sarnase erirühmituse kes võtsid tõsiselt vanade testamendi seaduse tõlgendamist, järgimist seaduse tõlgendatud kujul oma poolt lisakohustustega. Tähendab täiendatud kujul nende poolt täiendatud kujul raskemaks tehtust. Jeesus pahandab nendega, et nad seovad kokku raskeid koormaid. Inimestele nõuavad nende koormate kandmist, aga ei taha neid ise sõrmeotsagagi liigutada. Muidugi variserid rahvale suur mõju. Samuti oli neil suus Kokkusaamised ja kõnelused Riigikogus suures nõukogus ülemkohtus. Nii mitu nimetust una antud. Hiljem sellele asutusele enamust näid, olid asjalikud, juuda lased ilma mingi paha tahteta. Tähendab, me ei saa nuriseda kõigi variserid ega. Me võime neid isegi eeskujuks saada nende siiruse ja püüdlikkuse pärast. Kuid variseride eesotsas olijat ja edukateks saada tahtjad olid pahatahtlikult kes rahvast kurjaga surma ähvardades kohtlesid. Seepärast Jeesus aina ütleb, et ära karda, ärge kartke. Kurjaga kohtlejate hulgas oli ka noor Saul, hilisem apostel Paulus. Seda oma alguspäevil. Saul oli eemaldanud. Rahvast. Ja oli salatalituse agent ja võimumees noore mehena juba. Aga tuli hetk, mil ta eemalduskaris eridest ja sai kristlaseks. Kui me nüüd vaatame variseri tänavalt tulnud siis mehed tänavalt pooleldi imetlesid, pooleldi kartsid variserid. Vaevalt nad armastasid neid. Ja eriti nad ei armastanud Teisvuagasid sest variserid ei lubanud endale midagi ega teistele midagi. Leidus ka petlikke variiseri kes enesele kõike lubasid ja teistele mitte midagi lubanud. Aga sellest liigist Me. Give Me räägime siin ainult tõsistest ja ausatest variseeridest. Nad ei lubanud endale midagi. See ei oleks pidanud kuidagi häirima. Liivagadust nii kõrget komblust leidub kogu maailmas igal poolkuiva kiirkogu oma elu. Tahab veeta naelvoodil on see tema isiklik asi. Aga kiir ei nõua, et kogu rahvas nael teravikudel istuks. Aga nüüd liigud variseerit nende ninamehed ja salatalituse agendid. On kogukonnale ohtlikud, sest nad tahavad oma erivagadust ja ülikõrged kõlblust ka teistele teha kohustuseks. Ja siin juba muutub usuline eraasi. Vagaks hirmuvalitsuse, eks. Seda vaimset hirmuvalitsust toimetatakse iseenesest mõista jumala nimel ja alaealise rahvahulga hingeõndsuse nimel või ettekäändel. See teeb selle. Usub psühholoogia. Vaat raskeks. Võib-olla vabandatav. Aga kui ususotsioloogia poolelt asja vaadata, siis seda ei saa enam vabandada. Nii palju varis eridest Jeesuse ajal ja tema kodumaal on pulkadena variseri jälle maailma teisteski maades rahvaste ja uskude juures, aga me tahame jääda oma vaatlusega vanasse Palestiinasse. Jeesus võitles seesuguste variserid, jaga kirglikult. On vaja vait, lugeda põrmustavat võrdumit, variseride stjad, tollid, töötajaist. Ja me loeme Luuka evangeeliumi 18.-st peatükist mõnede vastu. Aga kes olid enestele kindlad, et nemad on õiged ja panid eimiskiks muid, rääkis Jeesuse. Jeesus mõistujuttu. Kaks inimest läksid üles, pühakotta palvetama, üks oli varise ja teine etajaliner. Tähendab üks tehispüha ja teine patune inimene. Valise asutas enda eraldi seisma ja palvetas. Oh jumal, ma tänan sind, et mina ei ole niisugune nagu muud inimesed. Ülekohtused petised, abielurikkujad või ka niisugune, kui seal too valiseer. Kes ei ole aktiivne nagu Donner, seal. Mina paastum kaks korda nädalas, esmaspäeval ja neljapäeval annan kümnist kõigest, mis ma hangin. Teller seisis eemal ega tahtnud silmigi tõsta üles taeva poole, vaid lõi enesele vastu rinda ja ütles. Jumal ole mulle patusele armuline. Jeesus lisab, ma ütlen teile, seesinane läks alla oma kott, Ta. Paremini õigeks mõistetud või heas tõlkes tolle variiseri asemel õigeks mõistetud sest igaühte, kes ennast ise ülendab, alandab jumal. Aga kes ennast ise alandab, seda? Võitluskõnet variseride vastu Matteuse 23 23. peatükk. Siis Jeesus kõneles rahvale ja oma üliõpilastele. Moosese istmele on istunud kirjatundjad ja variserid. Siin on Jeesus, mõtleb muidugi neid tehisvagasid kirjatundjad ja variserid. Seesugused halvad ei olnud muidugi kõik kirjatundjad ja variserid ja kõike nüüd, mida nad iganes teile ütlevad, seda tehke ja pidage. Aga ärge tehke nende tegude järgi, sest nad räägivad küll, aga ise ei kee, nad seovad kokku ränki ja vaevu kantavaid koormaid ja panevad need inimeste turjale. Ise aga ei taha sõrmeotsagagi neid liigutada kõiki oma tegusid, nad teevad selleks, et inimesed neid vaataksid. Nad ju teavad, et neid vaadeldakse. Ja nad teevad oma palve paelat laiemaks ja palvetupsud suuremaks, et neid nähtaks. Nad armastavad esimesi kooki söömaaegadel, esimesi istmeid palvemajas ületamisi turgudel ja seda, et inimesed hüüaksid neid rabideks. Teidada ärgu süüta kuravideks, sest ainult üks on teie õpetaja, teie kõik olete vennad. Ärge hüüdke kedagi maa peal oma isaks, sest ainult üks on isa seal taevas. Ärge laske endika kellelgi hüüda juhatajaks, sest ainult üks on teie juhataja, Jeesus. Aga suurim teie seast olgu tee pälvija. Ümmardaja. Kes iseennast ülendab, seda alandatakse. Häda teile kirjatundjad ja variserid silmakirjatsejad ette. Lukustad taevariigi inimeste eest, ise te ju ei lähe sinna sisse ega lase sisse ka neid, kes tahaksid minna. Häda teile, kirjatundjad ja variserid, Te silmakirjatsejad, rändate läbi mered ja mandrid. Et pöörata kas või ühte oma usku ja kui see on pöörane satud, siis te teete temast põrgulise kaheverre. Mullu, kui te ise olete häda teile, kes sõgedad teejuhid, kes te ütlete, kes iganes vannub templi nimel, selle vanne ei loe midagi ja nii edasi ja nii edasi. See Matteuse evangeeliumi, 23. peatükk On Jeesuse Teravalt mõeldud süüdistuskõne tehisvagade vastu. Nii on Jeesuse võitlus variseride ka võitlus elu ja surma pääle, sest võitlevad variserid ei jää Jeesuse väljakutsele. Ja seda võib uuest testamendist õppida. Nad jälitasid, teda, on kirjutanud. Ütleb Markuse evangeeliumi kolmas päev. Ja siis seisab, käigi varisel variserid kriminaalpolitseinikuna. Ja jälgi Jeesus. Ja sellepärast peame veidike tutvuma muistse ajateadetega Balis Palestiina, Sigrid Sävisist salatalitusest. Seal seisab peale mõiste valvama veel terve loetule asjasse puutuvaid erialaväljendeid, mida moodsa salatalituse keeles umbes nii võiks edastada, nuhkima, jälitama, varitsema, provotseerima, katsetama, kontakteeruma, teatama, kuhu vaja, likvideerima, kaduda, laskma ja nii edasi ja nii edasi. Nii silmakirjalik nagu salatalituse sõnaraamat ka on. Nii mitmekujulised on tema Töövõtete nimetused, nii silmakirjalik, kui on salatalitused, taia, nii silmakirjalikud ja kavalat on tema töö vate. On viimane aeg, et me endile nende jälituse koerte tegelikku tegemist veidi lähemalt vaatleksime. Sest on inimesi, kes nende vanade nuuskurit olemust Üksikud arvavad, et ega nad nii ohtu ohtlikud ei olnudki. Salatalitus on muidugi lai mõiste. On sõjalisi, poliitilisi, politsei, majanduslik usuala seaduslikku salatalitust ametlikke spioone, salaagenti. Kaitsekomissar sideme mehi makstud nuhke salaprovokaatorid, vabatahtlikke, reetureid, anonüümseid pealekaebajaid on salatalituse inimeste hulgas rohkesti. Kes täiti jäävad täiesti hämarusse. Teisi, kellest pärast teatud ajahetke saab ka midagi teada Kõik need mehed töötavad salajasel ülesandel salajase juhendi järgi. Seetõttu on asja loomuses see, et me nende Jälile ei jõua seda enam, et tegu on kahe või 3000 aasta eest toimunud asjadega. Aga meil on siiski olemas uues testamendis juuda kirjanduses küllalt teateid. Jaga väikseim teade on tähtis eesmärk, mille nimel nad töötavad. On jälitatava surm, tema kõrvaldamine, tema hävitamine. Ja nüüd tulevad need asjad just viimaste aegade uurijate tööga päevavalgele. Pakume seal seetõttu oma Allik andmeid. Seekord ainult näiteks. Sest kahtlejad peavad ilma Ilma aru pärimata saama sellest arusaama tervikliku mulje sest kui palju seni veel täiesti kasutamata materjali esitatakse. Esimest korda on alati ja kõikjal leidunud ka antiikaja kohta, muistse palestiina kohta on vaja vaid vanad testament. Lähte lahtiste silmadega läbi lugeda. Ja on vaja jõuda nii kaugele. Et me hakkame neid asju märkama, selgesti märkama ka uues testamendis. Võtame näite vanast testamendist. Esimesest Saamueli raamatust. Need siipist läksid Sauli juurde, tähendab kuninga juure. Kiibasse jäitlesit, eks Taavet ole peidus päris meie juures. Nimelt Saul tahtis Taavi taavetit kõrvaldada. Ta on meie juures hooriase mägedes. Nüüd siis. Majesteet, minge sinna niipea, kui sulle sobib. Sobib meie kohus, on too mees sulle kätte anta. Saul vastas. Õnnistanud olete teie, et minu asja. Nõnda hästi ajate ja enda hoolde olete võtma. Niisiis valvake teda pidevalt ja teatage hoolikalt tema vahelduvatest, juhatuse ja peidupaikadest. Kuna mulle on öeldud, taan kõigi vetega pestud ja väga osav käest libisema. Ja teatage kõigist salahulgastest, kust A Ennast võib peita. Ja tooge mulle usaldatav teade, et ma teiega tuleksin. Kui ta Seal on siinpool küljes, siis ma otsin ta käte juuda malevate seast. Varsti tulid mehed siipis souli juurde, teatasid Taavet heidab end kõrbe piiril Orezes haldjamäel. Siis läks Saul teele 3000 mehega, et taavetit kõrbest kätte saada. Ent Taavet saatis välja oma piilurite komando ja sai teada, et Saul oli siin asunud. Siit saame lugeda spionaažis. Javastus pionaasist. Siipi meestest ja Saulist ja Taavetist, kes tegi vastu spionaaži. Sinna oli Jeesuse ajal 1000 aastat tagasi. Vana testamendi suur spioon on õieti prohvet Eliisa. Kui ükskord oli Arami kuningas Iisraeliga sõjas. Ta andis oma sõduritele käsu seal ja seal peate te vari suusele asuma. Aga jumalamees Eliisa saatis Iisraeli kuninga juurde oma sõbra ja lasi talle öelda vaatajaid ära mine sealtkaudu, sest seal varitsevad araablased sind. Ja nii hoiatas Eliisa teda iga kord. Ja kuningas oli valvel ja see. Ja siis ei juhtunud midagi halba. Temal. Samal ajal, nagu me teame, oli Eliisa araablaste hulgas oma mees, aremi kuningas kutsus oma töötjaatia sõjanõukogu kokku ja ütles härrat. Kas keegi saaks mulle öelda, kes? Tund reedab Iisraeli kuningale. Siis ütles. Kaitsemeeskonna ülem, see on selge. Ei saa muud juttugi olla, majesteet prohvet Eliisa teatab Iisraeli kuningale iga sõna, mis sa oma magamistoas räägid. See on kirjas teises kuningate raamatus. Kuuendas peatükis. Seda päädibki loetakse. Sülanud kosutav ei ole see asi, kuid nii kõlab jutlustaja hoiatus sõna isegi oma mõttes. Ei vai saa. Kuningad sajatadal ja oma magamiskambris. Ei võsas ajatada rikaid sest taeva linnud kannavad sõnad edasi ja see, kellel on tiivad teatab sellest. Ja sina kannatad. Veel vähem. Rõõmustav oli Juudalaste vaenamise ajal reeturina tegutseda kedagi üles anda. Kolmas Macabite raamat jutustab sellest ainest. Vaga loo, mis võib-olla pole, kõndis üksikasjades, ajalooline, aga igal juhul iseloomulik. Kuningas Ptolemaios. Egiptusest pakub arvukatele juudaastele oma pealinnas Aleksandrias. Hinnatavad Aleksandria kodaniku õigust. Eelduseks on, et neil tuleb teonüümsuse. Ministeeriumidest võtta osa. Huvitav sellepärast, et hiljuti Tartus just Jonüümsuse viinajoomise müsteeriumid toimusid neil Tartus. Ja tolleaegset teonüümsuse viinamisteerimit olid seotud mitmesugustes suguelu orgiatega. Jaanurjatustega väätjuudalased nõustusid neid kaasa tegema. Mõned keeldusid ja need võeti kinni. Need, kes keeldusid nimekirja põhjal Nendele põletati tulise rauaga. Häbitäht. Põlualusteks et mis neile põletati, polnud tookord veel juudid, jaht, nagu sakslased, tegid. See oli luuderohulehe kuju jumal Dionüümsuse tunnus. Sama jumala, kelle salatalvinguid nad olid pidanud halvaks. Kes seda tähistamist enda juures taluda ei tahtnud, need tapeti. Tulemuseks oli lõhe. Rahva vahel. Ja oli lahe vahe ja lõhega Aleksandria Juudaluses. Vahepeal avaldas maius juba uue Juudavastase seaduse, milles öeldakse. Neil on kindlaid tõendeid selle kohta, et Juudalased igas mõttes, kes soovivad neile ebaõnne ja Me peame takistama, et need jõledad inimesed meile mis tahes muul raskel hetkel reeturitena selja tagant kallale ei tule. Andnud selle käsu, et no tulise rauaga tähistatud juudelased suletaks ahelatesse toodaks meie juurde, neid karmilt koheldas ja vaevates, nagu ongi kohane rahvavaenlastele julmaks ja häbistavaks surmaotsuse täidesaatmiseks. Sest oleme veendunud, et meie riik on tulevikus lõplikult parimas korras ja heal järjel, kui nood inimesed on saanud kätte välkkiirelt oma surmapalga. Aga kui keegi juuda last, Karauka last või imikut püüab varjata, see peab koos kogu oma perega vaadata oma surnuks kõige häbistavamas Merje tunnistuses. Tuleb ära anda neid igal juhul kes seda tööd vähegi oskab teha. Seesinane abiline saab endale tabatud juudealase vara sinna juurde veel 2000 hõbe drahma kuninga raha aidast ja vabamehe õigused, kuid iga koht, kus avastatakse varjatult juuda lane. Põletavakse tulega paljaks, sest see ei tohi saada ühelegi surelikule kolendile enam kunagi uue alusel. Ja nii on see olnud riikide vahel. Nii on see erakondade vahel, nii õlise vanal Juudamaa Jeesuse ajal.