Loomaõiguslased: tsirkus on piinamine
Loomi kasutav tsirkus on vildakas äriskeem - teenuse pakkuja ja tarbija suhe on täiesti ebavõrdne. Sellisest suhtest nõuab inimene maksimumi, allutades nii looma keha kui ka vaimu.Tsirkuseloomad peavad taluma pidevat ekspluateerimist ja väärkohtlemist. Enamik meelelahutuses kasutatavatest loomadest on püütud loodusest, transporditud ostjale ning vangistatud. Animal Defenders International 2006. aastal avaldatud aruande alusel veetsid vaadeldud tsirkuste tiigrid ja lõvid 75-99% tsirkuse rändamise ajast kitsastes puuridestranspordivahendite tagaosas.Lähestikku on sunnitud elama loomad, kes looduses kokku ei puutu ning nad ei saa suhelda omasugustega. Tsirkuses ei arvestata loomuomaste vajaduste ja eeldustega, rändtsirkusei suuda loomade heaolu tagada ei reisides ega ka mõned päevas paikne olles.Inimestel, kes sõidutavad loomi väikestes treilerites tuhandeid kilomeetreid ega paku neile võimalust elada liigiomaselt, ei ole empaatiavõimet. Inimesed jalutavad, suhtlevad ja söövad võrede ees, nad on vabad. Loomad on aga puuris üksi, neil pole võimalust varjuda ega end kaitsta, mistõttu hakkavad neis avalduma stereotüüpsed käitumishäired.Mis õigus on tsirkusel suruda alla loomade instinktid, murda nende tahe ja lubada ilmneda vaid tsirkuse mõistes vajalikel aistingutel?Loom on nagu hüpiknukk, kes peab käituma täpselt nii, nagu inimesed heaks arvavad, või saab karistada. Tavalised treeningvahendid on piitsad, tuli, elektriogad ja metallist konksud ja loomad.Mõned päevad tagasi käisid kolm loomaõiguslast Jüris lendlehti jagamas. Tsirkusedirektor Marcel Jane?ek sõimas rahumeelseid loomaõiguslasi narkomaanideks, agressiivseteks huligaanideks ja idiootideks ning pritsisid voolikust tuleva külma veega meid ja fotokaamerat läbimärjaks, kuigi me ei olnud sisenenud tsirkuse territooriumile, vaid seisime aia taga.Kas meelelahutus seisnebki selles, et inimesed tulevad kodust ja töölt korraks ühte suurde lärmakasse telki istuma ja vaatavad, kuidas loomad püüavad piitsa saatel sooritada inimese jaoks nii igapäevaseid trikke?Tänapäevases kultuuriruumis peaksid inimesed olema piisavalt empaatilised, et näha läbi tsirkuse kui meelelahutusliku äri omakasupüüdlikkust. Ei Marcel Jane?ekil, Lauri Viiknal ega ühelgi teisel loomi ärakasutaval ärimehel pole õigust võtta ära loomade vabadus ja teha sellega, mida tahab.Kuno KompusLiikumine Loomade Nimel
