Pärdikute välimus on petlik
Geeniuuringud näitavad, et neandertallased võisid meie liigiga ristuda ning tõenäoliselt on meis igaühes nendelt pärinevat DNAd.   Samas pole kõik antropoloogid selles veendunud. Pole ühtegi luuleidu, mis kinnitaks inimese ja neandertallase hübriidide olemasolu.  Ahvide ja inimeste välimuse põhjal ei pruugigi aru saada, mis vahe on hübriididel ja puhta liigi esindajatel. Nii väidavad omavahel ristuvaid möiraahviliike uurinud Michigani ülikooli bioloogid. Liliana Cortés-Ortiz uuris kümne aasta jooksul Mehhiko kaguosas elutsevaid möiraahve. Seal elavad kõrvuti kaks erinevat ahviliiki, kes lahknesid ühisest eellasest umbes kolm miljonit aastat tagasi. Nad erinevad nii geenide, käitumise kui välimuse poolest. Uurija mõõtis uinutatud loomade keha, pea, saba ja jäsemete pikkusi. Lisaks kogus ta kõikide ahvide vereproovid ning karvanäidised. Kõikide loomade päritolu kindlaks tegemiseks uuris Cortés-Ortiz nende rakkude mitokondrite ja tuuma DNAd. Geeniuuringu abil leidis ta üle saja hübriidse ahvi. Keegi neist polnud esimese põlvkonna hübriid ehk selline, kelle ema oleks ühest liigist ning isa teisest liigist. Ristandid olid tekkinud pikaajalisel kahe liigi hübridiseerumisel. Seejärel koostas uurija ahvide kehamõõtmete põhjal statistilise mudeli. Isendid, kelle genoomis oli rohkem ühe ahviliigi DNAd, sarnanesid ka välimuselt rohkem sellele liigile. Ainult kehamõõtmete abil ei saanud neid liigi puhtaverelistest esindajatest eristada. Ahvid, kelle geenide hulgas oli enam-vähem võrdselt kahe liigi DNAd, polnud välimuse poolest sugugi mitte kahe liigi vahepealsed. Seega ei saa ainult kehamõõtmete põhjal otsustada, kas Mehhikos elutsev möiraahv on kahe liigi ristand. See nähtus võib olla iseloomulik ka inimlastele, kinnitas Cortés-Ortiz.  Tema hinnangul ei saa fossiilide abil otsustada, kas leitud luud kuuluvad inimesele, neandertallasele või hoopis nende hübriidile. Inimese ja teiste liikide hübridiseerumine võis seetõttu olla tavalisem kui seni arvatud. Uurimus ilmus ajakirjas American Journal of Physical Anthropology.
