Muuseas, Yoke mõõtke, ennem näeme, kui üles tõuseb,  paneb tammu pähe, siis alles tuleb sängist maha. Kas need talud olid ainult Naistel üksi tüdrukutele rätikud. Ning selle, see tanu pannakse siis pähe,  kui veemeva jagatud on meemed jagatud, siis noorik tantsib,  tänuvali, see on, kirjutab tänu millega ta tantsib. Aga siis valged tänu, need on igavesed tänu ikka. Rätik oli peal, aga seda siis ka sui nagu vilja lõikamise aeg,  siis oldi ka vahel ilma rätikuta, aga tänu oli ikka ees. Abielumeestel. Rätik ikka padja all nippis. See peaks siis keskel olema ja kas läks meil keskel? Kui Velle kodunt mindi, siis vahetati igas pangis vee  või aknast. Kas ikka on õieti? Rätik nii kõik. Vahel piekeele oli juba ikka, kes iga tuba  ka korra piibel toetama läks, siis tõstaks üles,  nii, pannakse jalad kinni. Aga kuidas see sel käis seal jõua alla sele Bordosõlme panna  saaks sedasi õige sõlme üldes ikka. Aga kui otsa nüüd teistpidi paned. Sedasi siis öeldi, porto sõlmis siis otsa teed sedasi. See peab õieti sõlmas olema, rätik. Öed kandsid ikka naised, see oli venumise pärast. Kui rasket tööd teha või siukest veel maa Kuna kuidas on see lapiline ots panna alla küüsiline,  see panasse pealepoole tähendab pool pole? Teise kirjaga pole teise kirjaga jõuküüsiline sellepärast  peale annas küünetoidab igasuguse kurjuse raiduse eest. Ning selja taga pidi siis see olema. Vaata see seda sedasi laid siis seljas just selja peale  tulema ning otse ots pisteti siis sedasi alla üle alakonist,  seda seisab kriisist pindi ja vee pandi enne kõri juba. Jah. Siis pandi jalad kinni. Aga segu samba otsa, siis pastlad sel. Siia sugad peavad ka õieti olema ja mitte,  et mitte kirik jale, tule see kirilikus,  need. Et see peab sissepoole tulema. Sellised. Suka olid iga päev ja iga päev ikka. Palja sitsi jakiga paluti Olaske noh, vilja lõikamis neis  jooksva riie peksuaega, nii siis oldi toas ka,  aga ikka. Siia kanna taha, pannakse mööda pool sõlma  ning siis sõlmede peale pannakse rist. Siia pannakse samuti pool sõlma. Siis siit sellele allarist Ehk siis pannakse siia natuke ülemale marja,  see sugakiri peab siis paistma. Elusast. Need otsad jälle. Vastlavale otsa, nii et pannakse, peidetakse siia panda alla  ja mis ümber jala ruitud on? Iga need, see uas pannakse väljapoole sellepärast et see ots,  mis see, see võib ju narmendama hakata või muidu  siis kelgu väljapool. Ja mis kirjad seal suka peal, kas teil oli mingi nimi  või paeludal nimed? Kassi kassikäpp ning siidi ning. Siis ristiline ning argiline ning. See pisikese õiega siis. Kolm suurt lapikooti see kui sinisega või musta,  aga võis ka kududa nii pisike kui alati sinisega. Nelja lapiga sukad, öeldi need. Noh, need nagu olid tähtsamad suuremad ja igapäevaseks kui  kolme lapiga ka ikka. Nüüd olid siis või ei, ise putkaega kaselehtega,  paaspuulehte tehakse kollast poti sinistes seiseoti sinine  kusega värvides see sinikivi kus ja pannakse  ja sini pannakse sisse, nii siis kui paras siuke hapne  siis pannakse lõng sisse vahetevahel segatase seda se paraja  soojuse ks, et mitte liiga kuumaks lähe. Siis hakka jälle peale, mitte ega vahepeal külmaks ega. Madara punane kahte sorti madalast on olemas tuttmadalas  ning teine siis harilik madalalehega. Nii madalas sellest saab aru nisukese õigemad äras on madara  juurika katki, murrad. Siis on see niisugune nagu nõelaga pistetud oleks pruun  pruun tepp, siis. Nagu pruun jutt läheb läbi selle. Sees see on ta õige, madalas on veel ju neid oomadalas öelda  hobumadaras või mis aga see värvi teise kuielehea neli lehte  muidu seda ümber. Kuidas seda nüüd kutsub, see sitsi? See oli igapäevane ja igapäevane riie, olid keused,  ka valged keesed Jala välja õmblemata keste värgi otsad  ning roe oli õmmeldud need aga siis sitsi  ning see Mis siis? Seda nimetati allikais. Kell värvitud potisinisega, seepärast ta oli all nimi. Pandi kallisseltsi, ro ika ka seltsi riide see oli kallis  seltsi riie, kui ennem välja tuli sissi Riianik sõna kallis,  oled kallis, seltsiks loeti aga oliva eluriie praeguseni. Peetakse ikka lugu. Need olid tsaariajal niisugused rätikud ja tsaariaegsed,  rätikud, tsaariaegsed olid sused, jakinööbid,  ka need saaraegsed nööbid. Ning tasku oli siis sel veel. Siia sisse pandi võti ning raha, mis keegi Kellelgi seda kaelas olid ka vanemate inimeste kaelus. Öeldi, et kivielmed ning üksainus õberaha oli,  see oli kaelus, kolmega, öeldi kaela ra,  see oli siis keste peal ikka. Aga kaelus ühega. Kördi alla siia kördi aagu siia kõrdi agu  ning siit siis. Siia pandi siis. Siis põlle. All jah, ikka nipis, kõik, kogu panemine on kõik,  sedasi murti neljaks tiku pikuti neljaks,  nagu see Riia on. Nelja siis murti ning siis pandi natuke pikemalt siit. Ning see murti siis omakorda siis hakatigi rulma. Taha need seäre peal, mis pulmaaga antakse. Siis see noorik annab. Need kindad, kapõta neid servi enda andmeid,  nii et siis nende tarvitati pärast siis see ködi palaks neid  põlle paelaks, nii igale poole. Enne anti nii, et see järjepalja tutid, et siit tagant  siis paista, jäeti see asi välja, aga nüüd jääte enam nüüd  peedetakse kõik. Mis sul seal sängi on, on vardavarve sängu all. Vardad astute. Siis kinda kudumine? Pooleli praegu ja laba labaenda si paarid vardad veel valmis tagavaraks,  kuid nii need öeldi vanamoodi vardaga, öeldakse,  aga need siis need, mis sugused. Nüüd viimse aega hakati neid kuduma Valgas värsa kaks juhi  pidi üks pahupidi. Aga mis kirjad need siin on? See on kaheksakand. Selle nimi. See elma kündeta, aga selle, see nüüd see need küüned veel  oksad neid ümber. Füüsilist kirja. See kiri ed tehtud. Nägi minu arust meeldis, see kiri oli ema elus,  siis tegime omale siia. Ning siis siis kassi käib, selle küüned ümber ka,  käib siis. Iga kassikäppa ei paista siin praegu siit sisse ei pasta  ühtisena vähe kulutud pool lapp üksi. Ja selline äär oli siis ja oli ka mingi nimi. See pakud silmis. Aero kanasilm. Ikka oma nimed kõiki sellele peale piastliku ännad,  piastliku ännad, kihnu keeles see pääsu pääsuke,  pääsu lindu, mis, kuidas me. Need oli pistliku änna na ütlen. Pääsu sabaks kirjakeeles ja. Siin need pisikesed aiad Ikka ka ikka oma pisike nimi, ka, mõni üksik on sel ala,  nimeta. Ja seal sängisambas on siis vardakott, see ikka see  siis siga vardad ning see sellepärast see vardakott,  ta nimi olnudki, sellele vardad sisse. Varastan see, kui saab mõnest minna või nüüd ju saab vähe,  käime nüüd ju masina nii rohkem, aga enne agressiivsuse. Kus me lähe lehma võime, nii vardakott käenii ise,  isegi kui varda lehmägeneid tulen ikka vaid jääga,  aga ei, ma mäletan, vanasti oli üldse, kui naine kuskil käis,  ikka oli see vardakott käes ja ja istusid poes,  kui ootasid, praegu me vaatasime ka, naised ootasid poest leiba,  aga mitte ühelgi ei olnud. Mitte ühel ei ole enam kõndides tegid. Ikka kui hobuse peal komandamendi tooma,  siis astuti veel siis, kui nii kui sõnniku koorma,  aga põlala mindi ikka varda kott, vardad olid naftast ning. Ka. Karjapüüre vast ka natuke seok pädja püüramlasid,  kõik seokse mustriga, siis kui abiellu see  siis noorikutel olid seoksad pädev. Siis üle padja, neis seosed need jälle oli seosemustriga,  jal olid tüdrik kätel sees. Mis siia kirjutate peal ja kõik on. Murtud südant, lilled võivad rõõmusta, armastajad rinda ei  või ükski jahutanud vaikne katasarahuga,  millal siis niisugused rid tulid moodi, see oli juba ennem  ja mina nüüd 1000 935. aastal sündinud, aga ennem end juba  oli tüdrukute need. Seokse mustriga vedepuurid. Nei, see nüüd minu ema, minu isa oli 1000 seitsmendal aastal  sünd ning täna siis kooliõde sellest mina tõtt,  selle mustri, siis tehti seis nagu aega taha,  kohe. Ja need on selle kõik enda tehtud see liha  ka ja need jah, see, see tekk oli hiljuti alles koetud seo  see oli ka nende sellel, kellel see pedemüürimustri,  see, selle aasta, aga see Eestiaegse raamatust olla maha tehtud,  see paranda sängi ette, öeldi, et ennem. Heegeldatud on. Jah, nii et kohe ikka see asi lapsepõlves upitud. Nüüd ju õigeid asju ka ikka. Olen näinud. Aga nüüd ju teki all mitte, pole õnne. Vahepeal oli ju korra siis õmmelda, tekid veel,  aga ühe äri nagu suurel maal, meie ütleme maismaa masamaal. Ühevärviline teknik, siis õmmeldud mustreid peale. Seos oli siis ma tehti ka. Ja mis kella siis vanasti üles tõusti? Viiest ikka praegugi tõstab see, kui paiku ikka viiekui vahel.
