Eriti roomlased, muidu saarlased, meetelon, sii Anseküla seltsimajas üks pisikene tantsu seltskond koos. Kui me hakkame seal teisest laua otsast pehte, siis seal on saare Tõnis Merle Sillavee meete tantsujuht, Mihkli, Rein maale Dimiele. Täna me räägime segarühmast, Varbor, mis Salme rahvamaja juures tegutseb, Merle Sillavee. Kuidas asemetele alguse sai, nii kaua me oleme siis nüüd seltsis tantsinud. No meie oleme üle 15 aasta juba koos käinud ja ja alguse sai sellest, et klubi juhataja arvas, et võiks olla selline tore kamp käia koos ja me ju alustasime üldse hoopis seltskonnatantsuringi näete päris rahvatantsu juurde, kohe me ei jõudnudki sinna läks mõni aasta ennem aega. Rein, kuidas sa selle rahvatantsurühma sattusid, mäletad sa? Ega hästi ei mäleta. Aga no nii palju ma võin öelda, et et oleks, noh, jah, et oleksime jäänu tikid oma seltskonnatantsu juurde. See rahvatants on igatahes noh, võrreldes seltskonnatantsu klikel tunduvalt tunduvalt raskem. Aga sina, Tõnis, arvad, on raske või? Ei oska ütelda kindlasti kaevu rohkem näha kui seltskonnatantsu olla. Aga sihuke tore nimi nagu varr, parem. Kust see nimi tuli? See tuli täiesti juhuslikult. Me elasime linnas, on Rein Rand üks tore helitehnik, kes meile mõned taustamuusikat tantsudele salvestasid, ema pani lihtsalt märksõnana plaadile peale, et selline muusika on siin peal täiesti aimamata, et sellest saab siis meie nimi rühmale ja see lihtsalt nii lahe nimi olija imponeeris meid ja, ja, ja panimegi omale selle nime, siis otsustasime, et et selline täiesti omapärane lugu. Aga siin ikka vanema liikme käest, küsiks veel, et 15 aastat, 16. hooaeg läheb, on mul õigus õigel poolel ning kas ei ole vahel tulnud sellist mõtet ka, et ah, ma ei viitsi, et ei tea, et on ikka tehtud ka ning on olnud niisugust mõtet võib-olla. Lakke on sellised mõtted, käivad peast läbi sellest alati, noh, kõik oleneb, kuidas läheb proov näiteks. Kuigi Merleke meile tugeva Varkijana, mõtlen, et kas oli vaja siia tulla. Aga kui on kergem proov ja tore olla ja esinemas käia ja siis täiesti meeldib. No ma selle eesmärgiga ei anna kõvat võtjat ära hirmutada, tehke ikka selle eesmärgiga, et me paremad oleksime ja paremini oskaksime kõiki asju, ka sellepärast peaks Vatja. Mul on sellest siis kasu ka, et te Vaids tagan ikka on, loomulikult on. Aga kuidasmoodi see üks tants üldse kirja pannakse, vaatame, seal on mingisugune hulk teksti aru, mitte midagi ei saa. Kuidas on võimalik ühele rühmale see asi selgeks õpetada, niimoodi paberi pealt? No eks see on jälle samamoodi kuku, lepetud sümbolid, kokku lepitud, märksõnade definitsioonid, iga asi tähendab midagi ja siis niimoodi pannaksegi ise kirja ja need, kes mõistavad seda keelt, siis seda need oskavad ka seda lugeda. Aga kui me nüüd räägime sellest, kuidas tantsimine ise läheb meid on üheksa paari praegu. Kas on ka tähtis, et inimesel oleks enne mingi eelnev kogemus, kui ta kuskile tantsurühma läheb? Alustada saab alati siis, kui soov on, siis saab kohe alustada, sellest eelnev kogemus ei ole määrav, selleks teeb asja lihtsamaks. Aga ei ole takistuseks. Minu kõige noorem liige olen ühe näide sellest. Kas sina ei ole koolipõlves rahvatantsu teinud? Ei ole. Eks ei olnud. Meetrilist Pallo välvers. Ja kui nüüd veel seda rääkida, et kui kedagi, et tahaks veel meite juttu kuuldes ütleme, varbarõõmu tantsima tulla mis instruktsioonid siis oleksid merre, sellele, kas üldse on võimalik kunagi, kas tasub tulla? Ja alati tasub neljapäeva õhtuti kell seitse Salme rahvamajas on uksed avatud. Tuled põlevad, muusika mängib. Tulge aga ligi. Me oleme sellest Varbraimus rääkinud, aitäh. Merle. Aitäh, Tõnis, aitäh, Rein, ikka tantsupeo, poola. See homsed uudised ning tegemised metel, sedakorda siis arvemal käsil. Saate panid kogu Tammeuguma Arinik Tammeugolculentimiele. Saate lõikas kogu Dormeni tymargus geenateerist täitele.
