24. august ehk pärtlipäev on rahvakalendris üks nendest päevadest,
millest piale arvati õunale una maitse külge tulevad sellega
seoses vaatlemgi õunaga seotud pärimuslikke tähendusi.
Ja kui tuua esmalt selline seos kristlike tekstidega,
seal on õun väga sageli pärispatusümbol,
aga eesti pärimuses ei ole see tähendus huvitaval kombel
kanda kinnitanud.
Et siin on õun pigem sellise vitaalsuse ja viljakuse sümbol. Taustana siis õunapuu ladinakeelne nimetus Maalus tähendab
nii õuna kui kurja.
Aga lisaks on õuna seostatud siis ka teadmistega.
Et võimalik, et ka siin on siis seos selle piiblist tuntud
hea ja kurja tundmaõppimise motiiviga teadmiste kontekstis
võib juba tuua taas paralleele ka eesti pärimusega,
milles õuna tuntakse mõnelgi juhul ennustamise abivahendina.
Näiteks ühe ennustamisrituaali puhul, mida tehti vana-aasta õhtul,
on kirjeldus Tõun tuli ära koorida nii et koorest moodustuks
pikk riba sisse lauale visata ja vaadata,
millise tähe kujuse moodustab. Siis on öeldud, et sellesama tähega algas selle inimese nime,
kes tuleval aastal sulle õnne toob.
Ja et veel üks selline tulevase ennustamise kirjeldus õuna
kasutades on näiteks selline, et see seostub siis sügisese Andresepäevaga.
Ja nagu paljudel juhtudel on huviorbiidis olnud see tulevase ennustamine,
eriti siis tütarlaste poolt, et see lugu on siis selline.
Ennevanasti oli see moodiks olnud, et kui neiu teada tahtnud,
missuguse meheda ükskord peab saama, siis lõikan tema õuna
Andrekse päeva õhtul pooleks ja söönud poole ära
ja pool pannud padja alla, siis tulnud tema peigmees seda
teistpoolt sööma. Vot selline tekst üles kirjutatud 1889. aastal.
See õun ilmub ka päris sageli unenäos eletustes see meie
eesti pärimuslikus unenäo seletuses näiteks noorte õunapuude
unes nägemine tähendab peatseid pulmi.
Kui aga mees näeb eriti noormees punes noorte õunapuude
istutamist või ka raiumist, siis on tema kosja minemas üsna peagi.
Ja ühes eesti pärimustekstis kirjeldatakse isegi õunapuu
rolli rituaalis, ehk siis selles, kuidas libahundiks saada. On siis pikemalt lahti seletatud, et kuidas loitsides tuli
käia ümber vana õunapuu oli võimalik ennast libahundiks muuta,
hiljem tagasi tulles hundi nahk sinna õunapuujuurele visati
tagasi uuesti inimeseks saada.
Aga kui vaadata veel selliseid, see natukene keerulisemaid
kristlikke tähendusi, kristlikus kunstis näiteks võib
sümboliseerida õun ka nii-öelda uut Aadamat
ehk Kristust, kes lunastab inimese patukoorma,
ehk siis siin on sellised erineva tähendusjärguga selgitused,
et kui Aadam hoiab käes õuna, et siis on see pigem patusümbol. Aga et kui Kristust on kujutatud piltidel õunaga,
siis on see pigem lunastuse sümbol.
Veel üks väljend, mida siiamaani kasutatakse,
päris sageli on tüliõun siin arvatavasti on taustaks siis
vanakreeka müüt milles on juttu kuldõunast,
mille pärast siis tülli mindi.
Paris pidi andma kõige kaunimale jumalannale kuldõunamärgiks sellest,
et emase on aga teised jumalad ei suutnud siis Parise
otsusega leppida ja lõpuks oli tulemuseks Trooja sõda. Ehk siis jällegi üks hoiatav lugu sellest,
et kui väikesest asjast võib lõpuks kooruda välja sõda kui
vaadata tänapäevani säilinud riigivõimu atribuutika,
et ka siin on kohati säilinud riigiõun.
Et see on siis seotud just selle võimuga,
mis on koondunud ühe inimese kätte.
Aga kui nüüd vaadata laiemalt sellist Põhjala skandinaavia pärimust,
siin on see õun sõnaselgelt maagiline vili. Seos on siis surematuse küllusega viljakusega isegi
armastusega teeks, kui siis räägitakse sellistest tähtsatest müütilistest,
kuningatest või jumalatest, ka nendes on siis õunal oma roll.
Näiteks skandinaavia mütoloogias söövad õuna mitmesuguseid jumalad.
Seetõttu säilitavadki nad oma nooruslikkuse kuni maailma
lõpuni välja.
Laiemalt on tuntud ka muinasjutt Lumivalgekese,
st, kus jällegi ilmub õun seekord mürgitatud õun. Pinge tekitab see kontrast selle õuna kui elujõu sümboli
ja siis surma vahel, mida see mürksis sinna lisab ilmselgelt
siis lõpuks siin jääb see elujõu sümbol peale selle
õunasöömisele järgneb ainult pikk, kuni mitte päris lõplik surm.
Ja osalt selline vitaalsusega seotus on viinud ka selleni,
et Euroopa rahvausundites tuntakse õunapuud ka
kaitsemaagilise objektina seda kodu lähedale istutades.
Arvati, et see kaitseb kõige kurja eest. Ja samuti on arvatud, et õunapuutüvi on välgukindel.
Kui nüüd veel tuua see seos, et kui vanad need uskumused
Eesti kontekstis on, Eesti pärimuses on see õunasümboolika
suhteliselt hiline, sest õunte laialdane kasvatamine levis
taluaedades alles 19. sajandil.
Kuigi mõisaaedades olid nüüd juba päris mitusada aastat
varem kasvatatud.
Üks põhjus, miks talupojad ei tahtnud õunakasvatamist omaks võtta,
oli see, et neile tundus, et võrreldes selliste tugevamate
toitudega on see lihtsalt liiga lahja toit,
et ei tasu vaeva. Sellegipoolest võeti ta vähehaaval omaks,
kui vaadata neid põhilisi pärimuse kogumise aegu,
mis on 19. 20. sajand.
Siin on pärimustekstides õun juba väga sageli tervise
ja elujõu ja viljakuse sümbolina olemas.
Ja veel, lõpetuseks siis ka paar näidet.
Jällegi kui laps sündis, oli kombeks visata lapse pesuvesi
õunapuu latva. Ja just valida selline õunapuu, millel on kõige punase mad õunad,
et siis tuleb see laps samuti hästi punase põseline
ja terve teise teksti järgi on kui vastsündinud viheldi
vihaga on soovitatud, et see vihm tuli pärast visata õunapuu
juure peale ja jällegi, et see pidi olema just selline õunapuu,
mis kannab hästi maitsvaid õunu, et siis tulemuseks on see,
et see neiu, kes siis tol hetkel oli vastsündinu neiuks
saades ta saab juba varakult mehele. Ja siin on siis lisatud veel selline mööndus,
et kui aga keegi seda vihaviimist pealt nägi,
siis võib juhtuda, et see tüdruk jääb hoopis vanaks tüdrukuks.
Ehk siis tuli hoolega valida seda viimise aega.
Õunakasutust on mitmelgi korral kirjeldatud ka armumaagias,
aga näitajana pigem toon ühe kirjelduse,
siis äpardunud armumaagiast.
Selle järgi siis kord oli hautanud keegi tüdruk õuna oma
kaenlaaluse higiga ja lootis, et sellega siis saab endale
meeldinud noormehe enda külge köita. Aga juhuslikult satusse Õunapi sea kätte
ja sellest ajast alates, niipea kui tüdruk läks sigu söötma,
siga hüppas üles ja röökis tüdruku poole,
ehk siis sellestki näitest on näha, et päris kõiki
elumuresid selle õunamaagiaga lahendatud.
Aga lihtsalt tervise turgutajana on seda päris korduvalt
ja korduvalt mainitud.
Ja tänini soovitatakse näiteks ka õunakoore teed,
köha ja palaviku puhul.
