Ning nüüd kihnukeelse uudise õhtaks kihnlased Tseening
sealpool Märd minale kasemark Manijast ning mardipäev on käega,
katsu aga üks peotäis Kihnu naisi kupatas talina
mardilaadale ning sinna kohe Me kõlistamegi,
kes kuuleb siis sealt Saku Suurhallist.
Täna. Kuula kolderet mardilaat on praegu just suure jooni sisse
son ning meid, teil on tuju, inimesed vaatavad innuand,
son suurt tähelepanu, et tunneme ennast saiast praegu. Kus kohtas seal suures lambakoplis, olete kursis? Kuule, sa ütlesid õieti koplanda, suured,
mõistagi soole.
Kirjelda. Meie vahetasime kohta, muidu ikka olime sassi
sissepääsu juures, nüüd oleme ühe külje peal,
et aga vettinud, väärikad naabrid.
Kui näed silti Eesti rahvarõiva nõuandekoda,
siis me oleme nende kõrbes vägev seltskond. Kaks aastat Pieti pausi ning mõni entseaegne inimene
kohapeal ikka sinna laadale tuli või on kõik Uiad? Ikka tuba, terve aeg, naistel siin sõbrad juttu ajamas,
mäletavad ju kõikudes vanasti sai koos oldud,
võrurahvas käis kurtmas, et miks Meti maha jätsite,
teisele poole lamba kopelt kolisid Nendel KOVi,
et naabrid on kuivad ning toredad. Kõikjal naistele ikka vardakotid omaga juures või. Muidugi muidugi muidugi tahtnud ju, õpi kõik,
et need Maiedexi praegu säärepaela ning kaks naist juba
järjekordades ootamas, need tapvad koopi. Anna siis oma tillevand Ede kohed noodi Maiale,
teeme temaga ka jututera.
Tere, Maie.
Kas muuseumi uksed on nüüd neli päeva Kihnus kindel
ning võtsid mõned muuseum asjatavamaga juure ka vä? Et muuseumipoe asju, võti, paelu, juura,
aga muuseumi uksed on bene, king aga laupa jälle lahti. Õpetaja ilmadi tundini koda on ühe panud jällegi piltnik
esmaspäeva keele lahti. Ja kujuta omale Ede küll, et säärepale kuduja seon terve
Pitk sabas ju järjekorda seal vist. Lapse isaga lihtne asi, et paelad tahavad ikka käe külge panna,
jah, Siil Silvi õpetab pikeldust, mäng ning helli troid
ning need juba keerulisemad, et noh siis huvi sügevamale vahk. Kuule aga urga Ellile pandi ju selle aasta üks silt külge. Ja Elli käis goa suure lava peale ning sai ühe asja,
sai siukse suure kausi. Terve hulga EL-i.
Ja kuulsin, et sa oled täna mitu korda käin lava peal asja tegemas. No kõigepealt käsi oma käsitööd, las auhinda. Aasta võtmas ning teise korraga siis kihnu Troist jäätmised.
Kuidas neid kujutas, mis asja seal on ning? Räägi auhinnaga kõik saladused välja, palun. Auhinnaga nagu polegi saladuste äkitselt öeldi,
et tuleb tulla mardilaadale ning auhinda vastu kohkusin naaberväed. Sassi, et pole midagi teinud niisugust, ehk siis tuli välja,
et käsitööaasta, ettevõtja väga suur üllatus oli. Kas see tähendab, et seal, et aasta kõige parama eesti
näputöö tegija naiste hulkas Võib-olla võib-olla kindlasti on just paramasi näputöö
tegija esikoha.
Aga selle korra mainiti lihtsalt nende. Palju palju õnne, siis suur tunnustusi. Ja väga suur tunnustus. Kes sind välja õpetas, on see seol emalt pärit
või mammalt või? Kuduma õpetas mind vanaema, kui aastaselt juba hakkasin
kassi Kappeti kuduma, aga esimesed Troi kudusime 2004. aastal. Kodune nuku, Troysi ning ühe laste Troi ning ema ei ole
ühtegi Troiku tunnet.
Ema, lõpetasime hea pisikestele lastele vesta kuduma. Viimast korda seoga rääkisime raadius, siis ei oleks veel
sadat troid kootud.
Kas nüüd see number on täideson? Praegu on siis 139. Troisva valmis järgmise nädala. On selles ka ikka kaheksakannad või? Jaa, viimases tross on tal küll 800 Kanada,
et me oleme ikka erinevad, nii et mõnedel on kassi käpad ning. Või siis teine lehed ning ankrud ning kõik värgid. Mitu kaheksa kanda ühte tross mahtub. Siis tuleb palju rohkem kui taevas tähti võib olla. Nojah, kui üks üks ring kududes on üle 400 silma,
neid ringe on ikka mitusada, seal. Elliaga sea teadki esimese kassi kanna üldse mitte kassiga. Kas ja heli teadki esimese kaheksakanna tegi,
oli see mõni lätlane või kihlane võimuhulane? Ei mõista öelda, sest see kaheksakand on levinud üle maailmamehi. Et selles mõttes niisugune võimas märke,
edu ning õnne sümbol, et jah, igal pool ning erinevatest asjadest,
et teda küll Jeegeldet koetud, puusse põletatud,
lõigatud, et igat moodi on ta nagu märg. Lätlased usuvad, et kaheksa kandoja pähe
ega laevaõnnetuse ning kõik pahad asjad,
aga muhulased, ant, uhked, et seonduv muhu mänd
ning see on dekad, nende tehtud.
Esimene. Igaüks võib mõelda, mis tema tahab.
Võib-olla selle vasta kedagi. Kas jääd püha õhtuni mardilaadale? Mina pole laupäeva kuu aja sauna ning koera söötma. Ai, aga teised kihnlased ikka jäävad oma kaubaga vä? Ja teised jäävad ühe põhjani. Asja kihnlased, selle korra Pakvad seal. Oi siiani ette palju erinevat kraami, küll olnud. Ka ning tuhvlisi ning vardakotta ning. Kas jookse Kappeti kohanud kus kaheksakannad kanna peale olnud? Jooksiga hapete peaks olema jah. Huvitav, kes esimesi siukseid hapeta tegi? Vanasti olid ju need kaheksakandega kapetad. Tahad, et tehti kaheksa kantsena, kuna. Alla, et see oli siis jää märg. Ja praktiline ka siis sokikand, kulum, töö.
Mis asja siis soovime kõikjale.
Mardipäeva eel. Soovime kõikjale vabadine paning, elusat mardilaat. Ning see ole kõneldat koos võitu laupäeva hommiku.
Selline saigi tänaõhtune kihnukeelne saade.
Hoiad uudised juba tuleva reede olgendika,
lõbusad ning lõbusad.
Kõik, kust aga iganes oma mardipäeva tähistate.
