Eriti haruldased ning muidu saarlased maale Tammeugu
Marimaale Timmele.
Istun praegast siin mihkli köökis, vahime aknast välja
ning räägime juttu.
Hämarikuks hakkab vedama täna kolmekuningaõhtu,
aga vaata päev täna julatuse, Petkem juba kolmekuningapäev
ju viimane jõulupüha.
Noh ikka jah, siuksed, siuksed inimesed,
kes mitte küünlapäevane, need jõuluside pea nende jaoks
lõpeb siis jõulupüha metel tänaero. Ning vanasti oli Saaremaal see ju hirmul suur püha olnud.
Vähe sellest, et siis joodise õlle, lõpera või,
või vähe tehti vähe paremat saia ma tean,
aga teise korra käisid siis isegi need uksed,
õnnetoojad, perest peresse.
Sihuksed nagu mitte siis enam näärisoku ta siis kolmekuningapäeva,
igasugused Kurednik kuulud ning till töögid
ning mis nad kõik olid olnud. Oled sa näinud seadusloome?
Kuule kolmekuningapäeva ma küll pole näinud,
aga ühe korra elus olen ma näinud nääriöösse ühte sokku,
kuhu ma Mäeleid on taolised suured sarved olid peas
ning tal oli korooneda oli ning ta kargas ringi
ning see oli köige hirmsam asi, mida ma oma elus näinud olin,
sellel hetkel siis ma olin nii enam-vähem viie aastane viise tatti.
Aga pärastpoole, sa pole juhtunud nägema sihukese loo mehka,
vat selle aasta nägin selle aasta materjali suur pidumansi külas,
noh, siin sole ju seal ma küll me pole saanud tulla,
oleks hertsust tahtnud tulla. Me tundsime lülitist nii puudust, kena pidu oli
ning siis öösse.
No pole, mis ta nüüd ööga ühte hilja karges kitsis karges
nelja ning ning soovis õnne ning oli igavene karuneng,
sai talle õunamahla antud ning pähked tasuse aetud
ning oli igavene rõõmus värkari lapsed kartsid,
nad nagu tuld jooksis ja kiirgusid mööda maja,
sokud joovad õunamahla iganes, oi, diood,
kui sul lastega pidu on, kus see siis mess tal siis muudan ta. Aga kas seda rikkonnad jah, haljas tõtt ka läbi anda,
äi ei kuule, aga räägi sellest peost pisut sugu Petkemalt,
mis pidu see üldse oli sihanduna meeter oli siin ansi külas
oli pühade vahepidu see sellepärast, et seal pühadevahes
muidugi nii me kutsusime siis kogu kõik,
kes meil siin pärimuse seltsi juures hakkajad inimesed on kõik,
kes siin, kes käivad laulmas või tantsimas pilli mängivad
või raadiumitigad kutsusimegi koguneks, tegime igavest suure
kontserdi ka ning siis igaüks sai ühe või kaks laulud
ja seepärast, et meister on nii palju neid muusikuid ju tead
muusikute puudus tantsu küljes pole jah,
et enamasti ikka regi laulsin asjad, laulva tagi laulu
ning mehed laulnud regilaulu ning ametliku koor gaasis,
maakoor oli platsis, sai ka paar jõululaulu laulda
ning siis lootsime KIK seltsis Kaavel tüki aega laulsime,
jõulu, laulsid öösse, vahepeal tantsisime muidugi mängisime
pilli ning siis kargesse sokk, kes sisse. No räägi hakatuseks, mis tantsisite tantsisite?
No meil on siin jõe Laura on, kes meitel detanzi ühteid.
Vaata, kui sa natuse seal sotsiaalmeedias jälgid,
siis sa tead, et sarmabelgivad Danzi üht,
et kas neid vanu seltskonnatantse Sid Dancitesse just need
pärimustants siis nii on siis Badespaani
ning rakujakid ning sookesed subootavad,
mis seal kõik on? Et osad on siuksed, mis on kuskilt mandrimaa pealt
või lausa setomaa pealt toodud, aga osad on täitsa,
mitte isi omat on siit ka, mis siin Saaremaa peal on olnud.
Ja siis kestab pillimänguta, see saab mängata
ning kestab, tantsida saab tantsida ning kaheksa vaata järgi,
mitte seal Bergu lehedal Sõrvemaa punkti seal,
millal, mis on, ja seal tasub jah, vaata küll.
Kui tantsid, said tantsitud, siis läks mängimiseks õhu
ja siis me tegime ring mängisid ning siis meitel mada
illetegi siukse asja nagu kingsepp. Võib-olla selle räägid natuke sellest mängust,
et ega raadiumikuulaja teagi, et no see söanduna,
vana mänged, kingsepa silma tõstmine, et üks küsib,
et tundus kingsepp kodu ja on küll ikka kodu,
teeb ta mullegi enge k i t i d metallide meest
ja siis ma löön silmad peast välja, sosin silma välja
ning siis hakatakse seda silmas oskama.
Üx püüab Sovskida ning teine katsub siis jälle seda
soskemise pulka kõrvale juhtida ning see peaks siis midagi
tollest või põhust, pöia intest või roogadest
või seandune kingseppa nutsakas olema. Nutsakas sai siis tehtud ning no eks see sai igavesti
soskimast siis natuke piltide pealtvaatajale oioi sihukest
vatti sai, seal sai selgeks kohe, et kõige tähtsam on õiged jalanõud.
Et kui sul on libe villane sokk jalga, siis sa peksa saab
selles mängus, sest see Arja Varsson seal ARKi vahelt läbi
ning siis sa pead seda takistama või siis ründame sellega,
kui su jalad libedal, siis sa oled kohe läinud,
mees ka ja nii, et kõik said seal roksidele pallijalu
ning siis läks võitlemiseks, muidugi siis seal tehti
mõõdosse ka seal kiisapüüdmist, see, mis on sihuke jõuni
killu number, kui sa pead. Et mis need on siukest puust siukest jurakat nende peal
kätekõverdusi tegema ning mastsooga kiiska püüdma.
Kenaalikkuse vaata kui tugevad mehed meitele poisikese võtab
teemaga meesterahvast teeb nagu naksti kära,
et kõvad mehed said ikka mängud võidetud oioi,
see läks kohe nõnda, et me saime seal üsna südaööni lustida
ja tegelikult läks ikka pireeguuem ka.
See pidu jah, aga ons midagi seadust, uhket pidu
või ore olemas, tantsu pluss veel tulemas,
oi-oi väitel on igavene tore asi tulemas juba juba tuleva laupäeva,
14. jaanuaril, tegelikult hakkame juba 13. pihta,
meitan, tuleb siin nimelt üx, igavene vali laulmise õpituba
ja mitte niisamuti laulmise, vaid võitluslaulude õpituba. Ütlus laulude võitluslaulud, no ja siis on.
Nonii, Anzonxideta no sa tead seda küll vahest et kui seal
bussis istub rohkem rahvast ning siis üks ots laulab,
et meeste teete meeste, teete teise otsa rahvas
ja siis teised, vat meeste mees me ikka teeme,
sõidame, noh siis sellest laulupidu ja teisel.
Aga vanemal ajal olid need asjad vähe, siuksed,
tõsisemad pole umbes niisugune sõbralik küsimine,
mis sa teed vaid rohkem, et et ise oled loll
ning seda vajaga palju Sandemat sõnadega,
aga vot kus sul siukest asja vaja oli, oli see,
et pulmas oli siukest asja vaja, sest kui sa lähed ikkagi
teisele teisi, Pereze pruut, tera tuuma,
sa mõtled notsu niisamuti pärast sisse lasevad käigus Sa
pead ennast sisse rääkima, aga seal väravapäev siis need lauljad,
olgu need siis mehed või naised, need hakkasid siis omavahel
sedasi ikka rääkima, et kui tublid Aadonnikud,
lollid, need teised on ennast kiitma nende laipu
ja need sõnad pole mitte alati väga viisakad olnud. Aga mis ka sellest lõbu on sedasi lauldes laialt,
aga fantaasia peab kangesti olema.
Sest ega pole lihtne Pole lihtne teisele sandisti öelda,
kui sellel jutul mitte töö vähjal pole, sest seda ju mitte pole.
Asi peab ju naelapea pihta käima ja lõbus peab olema
ning ma ühe korra nende laulinud ka pulmas käisime seal sama
jõe Laura pulmas laulmas Leannega et laulsime seal,
võitlesime nõnda tolmas, nõnda et maa oli must,
võib öelda. Ja siis, kui me olime sellel suured pulmad ära laule,
siis me saime aru, et vot me oleme nüüd ühe asja ära õppinud,
nüüd tuleb teistelegi hüpeta.
Sa tahad, kui keda tunneb, et ta nüüd tahab kindlasti Jansen
külasse sele võitlus lauluse laudelude laagrist õppima tulla
siis on otse viimane moment on väitel kirjutada vaadameite
võrgulehele Sõrvemaa punkti, sealt sa saad kontaktid
ja asjad ning kirjuta kohe hästi-hästi. Nobedasti, kohe-kohe kirjuta.
See on nii huvitav, Žanna peab kindlasti olema Ma tule küll,
jah. Maja pole kummist, aga oma tiki saavad.
Kuule, aga sa uksed Luutuleb, täname Sõrve maalt.
Meite saate tegid selle korra seltsis Tammeugu mari
ning timmi jälle ning Tammeneedi Margus geenapteeristit.
