Ning nüüd kihnukeelse uudise. Õhtast kihnlased siin ning seal vulmerd veale pärnamõisa
Raigo tänavale tulla.
Muuseumi eelmise nädala laupäev oli siis üks vägev
ning paelusai tantsi ning muusikat kuulda.
Aga enne seda küsim ja kuraga mari käest seda,
et kas tämanud juba koha välja vaatan.
Gustame, Donauame läheb palmioksi korjama.
Kihnu metsast. Tähendab ta vällja rääki sellepärast et muidu on kõik jaol otse.
Aga jah, me, me oleme oma üks, üks koht lennujaama juures
sääre küljes. Mis asja pärast siis jõuame neid palmioksi korjata,
Stasid kinost räägidestele, Guanim jooksevad nad välja,
näevad. No peab valima siukseid ikka punase varrega,
et esimesed aastad, kui oksetuumas, siis mamma saatis metsa taha,
kohe ütles, et need valedanud allid, onud,
valed, punased on siis õiged, nii et vaadake,
et ikka õiget saate palmipuudepühaks. Kui pajuoksad või pajutibud, siis tubade õuasse saab palju
õnne ning nendega siis tuleb teisi klienti siis nimetavad
tuleva nädala püha ülestõusmispühadeaegses mune toomas,
ei ole asja siis ikkagi siin muuseumis.
Eelmisel nädalal toimus. Meitel oli üsna mitu üritust, et laupäeva olime metsamaal
ning pühava tulime siis muuseumit ja seltsis tegutsema,
laulma pillimäng, aga Eestis on siis rahva
ning pärimusmuusika õpetamine au siis võiks ütelda,
et neid õpetajaskond ning neid huvilisi onudkis tahtvat kogu
saaja ning korra aastas on need kogunemised toimunud
ning see on siis rahva ning pärimusmuusikaõpetajate eriala
päeva nime all toimub see asi nii. Minul oli sihuke asi, et ega aasta Malle tahtsin sinna minna,
aga kuna meil on ka pisikesed lapsed ning põle Soan mitte
siis otsustas ohjad oma kätte võtta ning selle korra ise
Kihnus see asi korralda ning võtta lavale teemad,
mis on ta omale siis südamelähedased, mingid puudutavad
Kihnud ka ning tuleb välja, et need kõnetasid koja kõiki teisi,
kes kohale tulid, 15 20 osalejaga.
Me arvestasime ning see asi neid kogu tuligi
ning arutasime siis laupa sellel teemal,
et kust üldse leida seda materjali, et mis asja me lastele
Ede kohe õpetama ning mina südamesoov Kihnu viiuliluud
saavad õppekogumikuks või siis vähemalt internetti üles
ning Kätlin Mägi Viljandist, kes on seksi õppekogumikke,
tõin täna ja ütleski, et et kõige parem variant,
mis ta ise Aldav on siis pärimusmuusika noodikogu,
mis on internetis, kus need videod ning noodid,
seaded ning salvestused, vanad ning uiamad
ning loodame väga ning Kätlin ise näitas huvi selle vastuülesed,
Kihnu viiuliluud ning miks komite teised lood võiks enne ülessaaja. Ning siis õpetaja ilma tegi oma sihukese ette kanda
ning aruteluringi oma kogemusest siia akordioniõpetajana
täna on juba ju 16 aastat õpetamas käinud
ning minu jaoks kõige huvitavam oli muidugi see,
kuidas ta rääkis, et, et kuidas ta siia Anson,
et praegu ju sõidetakse ikkagi Kihnu virvega praamiga,
aga täna ütles, et ta taksoga sõit nende sealt Pärnu hotelli
eest otse kurasede näiteks kihnu töö ees
ja tuleb nende siis õljukiga, lennuk giga,
kõike laevaga ning alustega, mis vähegi võimalik on,
et see oli hästi huvitav mõtelda, kuidas see aeg nagu Nabalu
muutunud ning siis teise päeva tulimegi siia muuseumi
ning koostöös siis noodi Maiega tegime pidupäeva,
kus siis avati pulgapitsinäitus ning laulsime siis regilaule
ning Janika Oras siis tegi siukse regilaulu aruteluringi,
mis oli ka väga huvitav mõtesta just seda regilauluoskuse
Ede kohe andmist või mis kellelegi üldse tähendab. Missugused on praegu Eestis pärimusõpetajate kõige suuremad murekohad? Rõõme on muidugi alati rohkem, et huvi pärimusmuusikat õppiv
pillimänge laulda on väga suur üle Eesti,
et see on hästi suur rõõm.
Aga noh, anud teatud kogemused või sellised suundumused,
et kas seda valla või riigi või nad asemel piisavalt
väärtustesse ehk siis kas on igaühel võimalik oma asja ajada
või pannakse näiteks see pärimuslik pilliõpe huviringina,
käime seda nagu räägiti, paelu jah, et kui,
et kui sa ikka südamega oled asja juures,
et siis võetakse, et seda väärtustesse nagu väljaspoolt ka
mõnel on sellega paremini mõnelanud, kehvemini. Pille jagub, naba elu seda muret ei oles.
Karmoška õpingutes on nüüd, et Venemaalt ei nõua enam pille,
et see aga nüüd jällegi uus laine, et tehase ise neid pille
koha peal, kui jääd, pillid, need on või,
või kas on võrreldav Venemaa dieediga, et seda saab näha? Aga kui nüüd said omavahel, rääkige, kuidas Kihnus luudont
kasvanud meitel paremad võimalused kui teistel
või hoopis rangemad. No praegu on Kihnus hüljeste on olemas need kaks siukest
põhipilli kujunen, anud viiul ning akordion on õpetajad,
õpilased on pillid, et noh, selles suhtes andesta,
kitarriõpetaja muidugi võiks olla seda maha võtta,
sest kustil on väga suur huvi kitarrimängija.
Aga noh, laias laastus ikkagi kohalik repertuaar,
et see on üks asi, mis Kihnut eristab, et siin me ikkagi
paneme rõhku sellele, et me mängime Kihnu lugusid Kihnu
tantsulugusid ning teeme koostööd kooliga,
et Kihnu laulu-tantsutunnid toetavad ju pilli
ning vastupidi ning kogu see elusi toetab seda kõike,
mis me teeme lennesse tundub, et see võib olla raskem
huvitegevuse võimalusi lastele rohkem ning nad valivad
võib-olla seal hoopis mõnda muud. Kihnus on seda pillimängu nagu lihtsam lastele siukseks
loomuomaseks teha.
Aga kui Kihnus pidid olema väga musikaalsed lapsed seda
ütles ilma et võrreldes masema lastega Kihnu lastele hakkab
kiiremini külge. Ju see kihnu õhkkond seal siis edasi teeb,
see oli üks pill, see asi töötab õhu pealt sedasi Petsele
täis puhuma.
See oli ju ka teadaolevalt Kihnu kõige esimene pill meelasi
süüest Kihnus torupilli mängima hakatakse. See on väga hea küsimus ning seda me rääkisime ka,
et praegusel hetkel ei põle ju Kihnus ühtegi torupillimängijad,
aga Kätlin ning Leanne, kui nad ikka need pillid välja tõmbasid,
siis see oli võimas ning karati otse tantsima.
See oli elus ning tõest terve maja ju kajas sellest kahest torupillist,
miks mitte.
Kui kellelgil on tuvi, siis kindlasti annab elu sisse puhuda
nendesse Pillesse aga vanu pille ma ei tea,
kas on talles mälestus ei usu, jääks suvised pildid siis tegema. See äsja peaks Eestis pärimusõpetajatele Sooma Keeled krussi ning okas kurku, et jätkuks jah,
seda jõudu ning tahtmist tegeleda selle Ede kohe andmisega
ning ning mulle meeldib ka muidugi, mis pärimus
ning rahvamuusika juures on, oluline on see,
et ta vabas vormis, et noh, Kihnus on puhtalt kuulmise järgi,
aga kui teised õpetajad tõid selle välja,
et ta oleks loomulikult Ede kohe antud nii-öelda meistrilt õpipoisile,
et ta ei lähe nagu liiga siukseks akadeemiliseks
või mingi süsteemi osaks, et ta oleks loomulik,
lihtne ning siis kadri Lepasson ka kandleõpetaja tema ütles
väga ilusasti, et restorani kokad on ta tegelikult väga
suuri hõrgutisi aga kodumõistab ju igaüks omale ise
ning oma perele seda teha, et see regilaul
või rahvamuusika on sihuke kodune asi, et selleks ei pea
minema restorani, selleks ei pea minema kodunt talle võidki
üksi õhta hakata laulma või pilli mängima
ning seega toidab. Nikysi muuseumis veel uut näitust pole vaatamas käinud,
siis seda saab teha kuni 12. lehekuupäevani.
Minge vaatama. Selline saigi meie tänaõhtune saade Uiad uudised juba tuleva
nädala organdika rõõmsad ning terved siiniks hääbunnerid.
