Nii kellaaeg on nüüd natukene pool 10 läbi,
ma olen jõudnud kihnu ja mul on väga hea meel,
et sadamas on mul.
Vastas Mare Mätas, tere hommikust, Mare.
Tere. Tere.
Maren, Sa oled tulnud mulle vastu ühe uhke külgkorviga mootorrattaga.
No see on ikkagi kõva fenomen, mida ka maailmas tuntakse,
naised sõidavad Kihnus külgkorviga mootorratastega. Kui palju tegelikult teinud mootorrattad siin liikvele? Noh, ega tänapäeval enam eriti paeluv ja põnev,
et need on ikkagi väga keeruline on neid,
paranda neid, tänapäeval on kõik autod neid palju mugavam
minna autosse, vihma saab aga sihukese ilmaga,
nagu nüüd praegu on, siis ei põle paremat asja kui
mootorratas ja noh, me teame, et kui andmetel Kihnu mere pidu,
et siis me ikkagi näeme, et umbes 30 ringis on tšuktši rattu
Kihnus lähenemises Sasjaga sõidetas ning onkosaksad pered
veel Kissi päriselt oma igapäevaelus aastaringselt
mootorrattaga sõitvad ning ning asju vedavad,
aga jah, aga vägaduma Aga on siis tõesti niimoodi, et selle rattaga kõiki kuulsusi
Kihnu saarel ringi sõidutada. No võib-olla küll jah, võib olla küll näiteks ikka ikka
käivad kuulsad inimesed minema, seda käisid Eesti
peaminister oma kolleege näiteks mootorratastega sõitmas,
Kihnus kihnu naised sõidutasid, siis oli Eesti
ja Läti ja Leedu peaminister metel külas
ning oma peredega olid siis mootorrataste peal
ning ning oli kasuka sama julm nagu praegu,
et elus oli sõita. Kuidas turvalisus siis tagatud oli, kus kohas need
turvamehed olid, samal ajal kui Jüri Ratas oli külgkorvis? Need olid, turvamehed olid koha juures, jah,
aga, ning on tagatud sellepärast et kiivrisi kandasse
kohanenud ning ei arva, et meie kiirust ei ületa
ning liiklustiheduse põlena suured peaks mõndagi.
Ma, et noh, selge on see, et nii me oleme,
ka meeldib see, et et Eesti peaminister siis Jüri Ratas kui
sellele tähelepanu pööranud selle Kihnu mootorrattasõidule,
et Stan maailma jaoks sedavõrd huvitavat meetrinanud
sakslasi terve kihnu Muha tajuda, kes neid rattu tahtva nähe,
kuna on ju teada, et pärast teist maailmasõda Venemaa siis
võttis need BMW tehaste joonised tehase inventari te kõik
asjad üle, et sellepärast siis sakslastel on tohutu suur
huvisele Mont rataste vastu Igasta Metu filmi,
kino, kino siis saksa kinomeestega, nendest mootorrataste
kohta ning ning ühest küljest on nagu jah,
et ta on nagu niisugune seaduse seaduslikkuse piirimail. Teisest küljest jälle kui on mõistlikud asjad
ja inimesed ikkagi arvestades jah, seda liiklustihedust,
neid kõiki neid kasutavad, et las siis sõitvad No aga kõigepealt teeme peatuse siinsamas sadamaturul,
aga Mare, kuhu me siis edasi läheme? No mina tahaks hirmust, pood ei näita seda muuseumis ene
pääl lennu jahe vastast manifest, statsiooni,
see ole seda näitust või seda kunsti, mis me tegime siin
nädal taha kohe, et et võidelda siis itaalia sellise meitele
sobimatu mentaliteediga jahiturismi vasta
või sellise ebaeetilise jahipidamise vastu,
et see on praegu siis Kihnu saarel keskel sukamonument. Juba aga ma saan aru, et ma mitte ainukene reisijale siin
ratta peal, et, et üks tore härra angaar minuga tulemas. Saame tuttavaks, kellega tegemist, tervist,
mina, Marko ja olen mina tegelikult ma olen vastakas
Haapsalust ja ja ansambel väljerfi üks esindaja esindajatest,
et olen siin ikka jätkuvalt Marel ümber hoidmas,
et vaatama, et, et see kihnu elu käest ei läheks.
Kuidas tundub, on kõik jooksud või tuleb natukene käega
suunakat väga või?
Ei tegelikult ma ütlen, et kui säänse toredad inimesed on ees,
siis ei sa mingi ühtegi hetke tundma, et ei,
võiks nagu tulla siukest tunne peale, et keegi saaks hakkama,
sest et nad on kõvad naised, vaatan, saan naised,
mida mitte kuskil mujal ei näe kihnu maa May peale. Mandri inimesena sul on hea eemalt, et nagu hinnata,
et mis sa Kihnus siis kõige toredam on see kaugus
ja see, et Nad ei kägisid nii palju tava naised.
Sest tellised on rohkem, neil pole aega,
lihtsalt nende jaoks on, mehed on nagu, on küll väga tähtsad,
aga anna mõnes mõttes natuke teise erilisemad,
kui on mandri peal, aga siiski nad on nii kõvad tööinimesed,
nad teevad kõik selle ära, mis tegelikult üks eesti mees
mandril peaks tegema. Siin kindral, sa käisid puhkamas ja nii-öelda jah,
me kahjuks tuli, tuli küll pilli mängima,
aga siiski, aga peame ütlema, et ei Kihnus tulla
ja mina kahjuks viis aastat tagasi kaotasin oma oma kallima
sõbraaegse siia, eks ju, ühe naise kaenlasse,
aga mina õnneks sain eluga tulema, eks ju.
Aga Kihnu on see, mis mis nagu võtab eesti mehi hästi,
palju sisse, igal juhul, aga kui keegi pole käinud,
siis tulge kindlasti siia, saate kõva elamuse hüvaga Lähme,
sõidame siis lähen vaatama. Ja kui rännaku alguses ma sain tuttavaks Markoga,
kes oli poolväliharfi ansamblist, siis nüüd ma olen kihnu
pealt leidnud ka teise poole, ehk siis Anto,
tere. Metsa vahel tervitus, tervitus. Aga erinevalt Marcos, siis sina oled Kihnu natuke rohkem
paikseks jäänud, jah. Noh, eks Marko ka juba jõudsasti nagu on kihlane,
nii et pooleldi.
Aga jah, minul on rõõm olla siin viis aastat juba
ja sain siit endale toreda tüdruku kellega on koos väga hea
olla ja tunnen ennast väga hästi siin saare peal küll. Ja isegi mandril on jõudnud kuuldused, et just sel nädalal
oled saanud ka endale lapse.
Palju õnne. Aitäh, aitäh, see informatsioon vastab tõele
ja see on tõesti väga ilus, ilus sündmus
ja nii on aitäh. Nii palju, kui ma aru saanud olen, siis kihnlased on pigem
sellised natukene reserveeritud rahvas, kui lihtne on see,
et nad sind omaks ja vastu võtaks. Ma pean tunnistama, et vist on mind hästi vastu võetud siin Kihnus,
et vähemalt mul ei ole sellist tunnet.
Talb, oleksin inimestega suhelda või olla,
et, et on väga tore, toredad inimesed.
Ja ma ei tea, kas selles on süüdi siis lõõtsaga instrument,
mis võib-olla annab nagu nagu siukest, lisa lisapunkte
või on miskit muud, aga igastahes tundub,
et vist on vastu võetud hästi. Aga see oli siis kohe, kui lõõtsa välja võtsid
või tunned, et oled mingisugused nii-öelda riitused ka
pidanud läbi tegema. Ei tea jah, lõõtsa välja võtsin, siis vist läks nagu ka kohe korda.
Aga noh, eks ma olen siin aastatega harjunud selle,
nende traditsioonidega siin ja näiteks jõulud,
mis on selline, algul tundus päris paras pauk olevat,
millega mõnuga hakkama ei saanud.
Nüüd noh, niivõrd-kuivõrd juba saan.
Tähendab, et jõuludega on raske hakkama saada?
No mina olen siiamaani või ütleme, viis aastat tagasi,
kuni sinnamaani olen ikka harjunud, ma olen pärit Valgamaalt,
et jõulud on niisugune rahulik, vaikne kodus istumise aeg,
aga aga siin on ikka, et on suur rändamine
ja külast külla ja talust tallu ja selline suur suur nagu pidu,
pidu, aeg. Ööpäevaringselt, inimesed käivad üksteisel külas ja. Ongi niimoodi, et jõulude ajal tuleb saarele tiir peale teha,
siis vä? Ja nii on küll jah, et et see on päris raske katsumus.
Kuidas Kihnu keelega loodund kihnu keelega on selline lugu,
et ma ei julge väga kihnu keeles rääkida,
sellepärast ma olen aru saanud, et üksikud sõnad hakkavad
külge küll.
Aga ma olen aru saanud, et inimesed väga tegelikult ei,
Kihnu inimesed väga ei kannata, kui mandrilt tulnud inimesed
üritavad kihnu keeles rääkida. Ja ma ei proovigi seda väga teha, sellepärast et ma tean,
et see kuidagi noh, ei ole õige, et ma räägin ikka selles
selles keeles, mis mul sealt mandri pealt kaasa tuli. Ja siis mingisuguseid selliseid segadusi ei teki,
et sina räägid mandri keeles, nemad räägivad kihnu keeles
vastu ja saab suurepäraselt aru vä? Jaa, on küll niimoodi muidugi kui ütleme,
põline kihlane räägib kiiresti kihnu keeles
ja veel natuke napsu võtnud, siis ma pean kolm korda ühte
küsimust ühte lauset ikka nagu üle üle küsima.
Aga, aga ilmselt minust vist on aru saadud. Kas sa selle viie aasta jooksul tunnetad,
et Kihnus on midagi muutunud ka? Tsivilisatsioon on selle viie aastaga ka ikka siia
korralikult sissetunginud rohkem alates sellest,
kui see suur praam tuli, mis toob rohkem rahvast siia saare
peale ja tuli ööpäevaringne bensiinijaam
ja kuidagi see rahvaste rändamine on suuremaks läinud
ja teine on rohkem ära asfalteeritud.
Ja tegelikult on see viie aastaga, on, on siin muutunud küll,
on see hea või halb? Ma arvan, et pigem hea, nii hullusti, see tsivilisatsioon
pole sisserännanud veel, et see halvaks muutuks,
et pigem on see nagu ikkagi vist abiks.
Aga sina oled siia on tulnud, et jääda vä?
Jah, ma usun küll seda.
Ma soovin taksole.
Aitüma. Mare nüüd me oleme jõudnud Kihnu majaka juurde. Ja Kihnu majakas ja olen, vaatame praegu seda käsitööpoodi,
mis on teinud siis meie uus majaka tellisi.
Et tellija on meil suur käsitöömeister Kihnus,
et ta teeb siis ise seepe ja teeb siis jäätist
ja koob Troisid ja, ja väga siin on siis teiste Kihnu naiste
käsitööd ka täna lõpu Silvises majakavahiametist siin,
et müüb pileteid ja käsitööd.
Tal võiks, läks täna linna, sellepärast et Kihnus on see olukord,
et juulis naaberpaelu külastajad, kelm on elus kõik tahtnud
seda jäätist, et jäätisekäpp on tühjaks ostetud,
et ta läks vist toorainet varuma. No selge, aga lähme vaatame sisse ka. Lusikas on ka ja seal on veel üks kah.
Lusikad jäätise, rahu, teine proua läheks nii-öelda
materjali kraami tooma Pärnust ja et saaks uuesti jäätis
teha terve läbi.
No näed sa, noormees võttis veel viimasena. No teie olete siis praegu perenaine siin jah.
Mis siis kõige populaarsem on siin poekesest,
nagu ma aru saan, siis jäätist, mis on otsa saanud? Ja jäätis on populaarne ja noh, oleneb, mida keegi tahab
ikka mõned võtavadki nugasid mõlemad toad,
magneteid, mis on jälle saksad, odavamad asjad mida keegi
ja need kudumid on ka ühe Kihnu proua kootud,
tema ise, nagu ma ei tea, kas ma, ma võib-olla ei tohi neid
nimesid ütelda, aga mina ei tea, aga ärme siis ütle igaks
juhuks ükski pood on ikkagi Kihnu inimeste tehtud,
kõik padjad, pajalapid ja need on minu omatehtud. Ja neid prossiside asju teeb ka üks, üks Kihnu üks noorem proua. Kui tihti siis sellist asja ette tuleb, et heli läheb kuhugi
mandrile või on teised tegemised? Siis ei osanud oma, ei, tema ei käi väga tihti,
aga noh, tal on vaja jälle kaupa siia tuua,
kui palju külalisi käib?
Külalisi käib päris palju ja täna hommikust saadik,
ega rahvas on seal päris palju, vähemalt iga terve päev on rahvas.
No ikka piletite järgi saab teada.
Aga näiteks mina olin laupäeval siin olid need rannamängud
ja siis oli väga palju rahvast, oli siin täis,
oli kogu aeg ja mis asjad on rannamängud? Need on sellised spordivõistlused, rannaäärsed,
vallad, nonovi, endised, need Varbla ja Tõstamaa,
no ma ei tea täpselt, aga tänavas toimusid rannamängud
Kihnus nagu ja siis noh, igal aastal need toimuvad ühe
kindla koha peal mandri pool küljes.
Vahest on nad võib-olla Häädemeestel ja te olete kohalike
ja mina olen kohalik inimene kohe Kihnus sündinud.
Minu isa ei olnud kihklane, aga, ja ema on põline kihlan
olnud ja ma tulin 21 aastasel Kihnu päriselt Ena moodi,
aga ikka kihlane nimelt käisin vahepeal koolis mandril
ja siis ma tulingi. Mis selle otsuse siis tingisid ta siia tagasi. Ei olnud võimalus nagu vene ajal linnas Pärnus kuskil
korterit saada ja siis me tulime siia sellepärast,
et siin oli nagu oma maja vanematel ja siis tulime siia elama.
Ega ei kahetse.
Nüüd mitte, aga sellel ajal ma ei tahtnud siia tulla,
mul oli ka Pärnus väga hea töökohta, aga noh,
mul oli siin ka töökoht ja ei, ma ei kahetse praegu midagi enam.
Kuulge aitäh teile. Aitäh teile, samuti. Nüüd ma olen Mare Mätas ega tulnud ka siia Kihnu tuletorni otsa,
no päris korralik ronimine, ma kujutan ette,
et on see turistidele ikkagi selline kohustuslik paik Kihnus,
kus ära käia jah. Jah, kõik käivad tuletorni juures vähemalt ära,
et osad tervislikel põhjustel ei saa siia tippu ronida.
Aga, aga sellise ütleme külastuskohana või piirkonnana,
see on ikkagi väga-väga populaarne. Aga esimesest augustist läheb see ajutiselt kinni. Jah, et umbes siis pool aastat kestavad siin ehitustööd,
et mis algavad siis vundamendist ja tuled on tunnedoni värvimine,
jagub Bly restaureerimine, et sest sellist suurt tööd
hakatakse siin tegema ja see peaks valmis saama
ehk selle aasta lõpuks, et eesmärk on see,
et Eesti sünnipäevaks siis Eesti 100 puhul oleks,
oleks siis tuled on valmis, et 2018 detsembris võiks olla
siis see uus uuest täielikult rekonstrueeritud tuled on meil. No me oleme praegu siin vaateplatvormi otsas,
kus otseselt saart nagu näha ei ole, sellepärast et pudru
lihtsalt tuul väga palju raadiokuulajatele puuks,
kõrvaga üldiselt mida siit lähedalt siis näha? Nii nagu me oleme siin lõunapoolses otsas,
et siis paistab see Pitkena Pitkena on selle koha nimi
iseenesest see, see oleme siis Pitkenel,
ühesõnaga näeme seda kihnul lõunatippu ja mõnel mõnel juhul
siis ka väga ilusa ilmaga võib näha Ruhnu saart,
mis on siit 60 kilomeetri kaugusel ja siis muidugi paistab,
siit paistavad siit laiud aasa laiud, on need kaks väiksemat laidu.
Et kihnlased ju väga tihedalt on kihlast elu nende laidudega
ka seotud, et sealt me korjame näiteks ju linnumune kevadeti,
kõik seda teavad kulli munade korjamise traditsioon
ja selline vana koriluse vorm on siin säilinud. Ja siis noh, varem korjati madara juurikaid
ja põldmarju näiteks on laidude peal palju lindude pesitsuspaigad,
on siis laidudel, et vanal ajal olid või noh,
kui mitte väga vanal ajal isegi võib-olla 50 aastat tagasi
elasid tavaliselt sellised vanamehed laidude peal,
kes valvasid neid linde ja püüdsid seal suvi läbi angerjaid.
Siis kui veel oli selline purjejõul ja aerudega sõitmise aeg,
aga noh, nüüd on kõigil mootorpaadid ja saab kiiresti
ja head ilmateated, et et sa ei pea enam laidu jääma ööseks,
kui tuleb torm peale. Et selles mõttes on nagu see seda jäänud vähemaks,
aga siit paistab ka ilusa ilmaga samamoodi sädemest rannik
ja siis ka Läti piiri võib näha, seda muidugi saab väga
selgelt eristada, praegu alko 1000 sildi järgi paistab,
paistab siit ja ainasi, Einaste paistab ära.
Et siis on teada, kus on piir, kus on Eesti
ja kus on Läti. No aga kui me teisele poole vaataks, siis kas terve kihnu
paistab ära või mis seal puudu jääb, veel? Mitte eriti midagi ei näe, et siin paistab nüüd siis ristina.
Ristina on see järgmine koht, siin on Pitkena,
siis on turistina, sellised kohanimed on
ja teispool seal on peal rand.
Siit paistab.
No kõige esimene asi, mida siit võib hästi näha,
tõesti on see radarimast piirivalve, politsei
ja piirivalveametile kuuluv. Ja igal pool on mets sees või enam ei näe,
oli veel mõni aeg tagasi, võib-olla võib-olla 30 aastat tagasi,
siis võis ikka tule tonni tuld näha, vähemasti Rootsi küla
igast aknast paistis ta sisse, aga aga nüüd on juba see mets
on nii suureks kasvanud, et küla ja maju ei näe Sitena. Ja väiksele ka balti merelõks väikenegi nuusa,
minu igatsus ta järel, Millüügdor, sinna sa naine. Mu purjed Laeval täies vaar. Sina väikele ei ütle mina.
Slaid meenud Kuubal Tarvasta taas laine. Ulgupurjes. Ulgu purjelaev. Täies vaan. Kuid tänaval? Kodukorra. Olen rahul sellega vanad püksid ja ma homme uued Laasaine
olla karm, tulgu purjus Mäeleta täias vaardi.
Taas naine, por Ulbu purjus. No minu Rinkeke Kihnus jätkub, nüüd olen jõudnud tänu Marele
sellisesse kohta nagu lohu käsitöö ja kellega mul on au. Lohu, Anneli, mis siin täpselt tehakse, siis pea
kaheteistkümnendat aastat Lohoogeside poodi.
Nüüd teist aastat on meil siin suvekohvik
ja ma saan aru, et siin on päris mitu põlvkonda kohe koose. Mamma istub iga päev õhus, kuvab vardu.
Ning mina siis tegelasi kohviku poole peal
ning tütarmäel on tavaliselt siis käsitöö poodis müüb.
Kui palju siis klient käib ja kes need kliendid põhiliselt on?
Klientanud igasugusi küll küll eestlasi ning väljamaalasi
ning aga sellest on natuke vähem, kui mine vasta,
oli. Oskate põhjust ka välja tuua?
Liiga palav vä? Vaevalt palaju olles nüüd mõni päev võib-olla liiga külm
just meid ei tea. Millise leti juurde siis üldiselt üks välismaa turist siin
Lohukäsitöö kaupluses kõigepealt. Läheb värvilised sitsijakid ning vardakotid.
Ja mina näiteks tegi selle aasta 100 vardakoti Eesti
vabariik 100 puhul.
Ning nüüd sa nüüd siis need kõik müügil olnud. 100 kotti, mitu nendest 100-st siis müüdud on juba? Noomite paeluv, mingi kümmekond niiet veel jagub. Aga no eks see Eesti vabariik 100 ka veel kestab,
päris tükk aega ja.
No kui te olete siin, siis ütlesite 12 aastat tegutsenud
vaikselt jah. Te olete see niimoodi ots-otsaga kokku, et ei ole olnud plaani,
et võib-olla millegi muuga tegeleda või lausa saare pealt
minema minna. Eino soolopealt minema ei lähe küll mitte mingil juhul.
Aga ei noh, ega siis ots otsaga kokku tulla. Mis see abiprogramm on, siis millega neid otsi kokku tõmmatakse? Noh, kuna me vahepeal käsitöös ka nagu noh,
talv olid ühes poodis noh asjade kokkulangemisel,
siis nüüd mul sihuke terviseprobleem, et seljavigastus
ning ning siis, siis ma olen nüüd invaliidsuspensionär Ega ma rääkisin Kihnu virvega ka, kes ütles,
et just see töökohtade puudus on kihlaste jaoks üks
suuremaid probleeme, mis ajab saare pealt minema. No muidugi nooriumitel üldse polegi, et see minu põlvkond,
sihuksed, neljakümnesed, Need olnudki põhimõtteliselt nagu
viimased inimesed, mõni noorem anud veel.
Aga eks needki lähevad siit minema. No aga läheme, räägime siis Mahmaga Göttu
või teie siis iga päev istutasin ja muudkui võtate külalisi
vastu ja teete käsitööd, jah. Jah jah, see ei allusi õue jõnuks, jah, kui mõni tahab pilti
teha ning selle jaoks ei Estu ning siis kui tarvis on siis
vahel poodi valvama natuke. Tere, selline elus eksponaate küll.
Kui kiire kuduja te olete praegu, ma saan aru,
et on kindlad, on käigus jah? Jendad jah, aga läheb ikka aega, mõtled nedeligem,
m6ned, ühi, paari kindu valmis, noh mina võib-olla tuulina. Ma ei oska täpselt nüüd öelda, kas nädalaga kindlad on hea
tulemus või halb, tulemusega viga vist ei ole. Ma ei tea, mõni tuluse koobika kolme-nelja päevaga ka veel mõisega.
Võta omale redeliks Medelised aega, jah,
et kas kindlus on hea elada ja kõige jubedam turvatunne on vägedukov.
Siia röövlit tulla. Noh, oma paadiga saavad jah tulla ning on olnud vahel käin
ka pahan tegemis kuulda, aga, aga siis, kui talve Siis on seal rohelisi suiva igal ajal tulla. Ei anud kulda ikka ju mandril, kuidas vaen vanade inimeste
juurde sisse mullas ning padjasse minna?
Sellepärast? Nüüd, kui paljud kurdavad, et ei ole ühendus,
siis teil on just vastupidi, et kui ühendust ei ole,
siis on palju parem, jah. Ei no jah, ühendust üle ikka näris mentellul aega Psy vahel
ning selle verest juhendav sallumas aga.
Aga Seederi Korsised laed ulub ning viib,
et vet kaudu ju keegi soe minna.
Tegu nagu mõtleb siia pahade jääd, siis ajas ikka jaole. Mis see kõige ilusam aastaaeg on?
Kihnus ongi, ongi suvi vä? Kõik on ilusad, talve on ka vahel elus.
Noh, peaasi kui liiga 20 kraadi või 30 kraadilisi külmeid
külmi ei tuleks, et sellist külma tuleb ka Kihnus mõnikord vä?
Noh, vahel harva on tolm kohe joosta, ulub ligi 30-l
Ligedelega siis teeb toa kulme, kus siis on külm siis Me
jõustuks mäe pliidi ees tavaliselt talve ikka rohkem jestused,
tule pliidi alla, sibul kulges, on pliit
ning siis selle selle käel on soojaga teine teine käsi,
aga pilti me noh, kui õues nagu elu külm siis vahel vahel
seos selle teise käevarre kinni, et väljaspool noh siis ju. Ning need ju kepp on, eksis. Siukest kohe teen jah, sedelit seogindi,
et Joe on ning härmas täiestusel pliidi ees kui talu külmega.
Ei, ikka käiteist toas kohases televiisori vaatamas mäng.
Ning raadio on mul ikka.
Vikerraadio on meie mede majas on terve elu meeskond,
kõige päram, kõige praam, raadio, et teised naised rääkisid ikka,
et kuulavad Elmarit, nii, mina siis mitu aastat taha,
kui paneel panevioomiku faasis, et me hakka faasis Ilmari
kuulama läbides ainult ühe, vasta neid, teisipäev,
otsi jälle oma selle vikerraadio küljes ning ikka kuulan vikerraadiot,
sealt tuleb järjejutuna. Seal tuleb kõik need sõnumid, saad kõik Kädemis tarison
ning meest on maailma parim raadio. No mis siis viga, ärge ärge enam sellist hullu tüki tehke,
et panete teise jaama peale. Ei noh, mina pole harjunud ja me ei taha ainult muusikat kuulata,
mööda hakkas sihukesele kogulata.
Nii poliitikas talle huvitav, kuigi me vana nii tahtnud kedagi,
aga, aga huvitavat ikka nahkne, kuulan, kuidas läheb
ning mis samm. Aga kui te kuulate, siis kõiki neid poliitikasaateid,
siis kuidas tundub, kuidas Eestis üldiselt elu on,
olete, olete rahul sellega, mis nüüd poliitikud teevad või? Ei, me me ikka sihuke rahulik printsi Andersoni yletud saab pensionäril,
kui on sedasi, et peaasi, kui tervist anda.
Dirvistanud, et siis sa põletad, et nelge jää. Aga igatahes ma soovin teile jaksu ja soovin,
et see kindapaar kiiresti valmis saaks ja et teil ikka siin
külalisega jaguks. Jah, suur tänu. Ja nüüd ma olen jõudnud rooslaiu tallu, minu kõrval on
perenaine taimi vahkel.
No siin on head leivalõhna, just uued leivad läksid ahju ka.
Kuivõrd oluline siis teie ettevõtluse puhul see
leivaküpsetamine on vaid ette enda hobiks? Edeenda abiks, see on täiesti esikohal, ise sööme
ja turistid söövad ja. Kui kaua te müügiks siis leiba küpsetada on siin teisi asju veel,
mis te teete, eks? Ega suitsukala sai leiba, hakkasin tegema 2001,
mitte mitte kohe müügiks, aga no sellega siin oleme
tegelenud vist kuskil varsti kümmekond aastat.
Asi sai sellest alguse, et meie oleme mõlemad mehega kalurid
ja siis kuna meil on garaaž siinsamas, tee ääres
ja siis me kogu aeg võtsime seal neid kalu välja
ja siis turistid muudkui hakkasid hoovi peale sõitma
ja suitsukala nõudma ja ja siis nii ta läks,
suitsukalast hakkas pihta ja siis tuli leib
ja sai ja kõik asjad juurde ja nüüd on kestnud juba 17
aastat kokku. No see on jah, kuskil kümmekond aastat kestnud,
et me nüüd turistidele müünud, aga jah, kalu,
kaluri, seda ametit, et mina olen mingi 15 aastat pidanud,
mees on kauem, on lihtne ots otsaga kokku tulla või?
Ei ole lihtne.
Aga no hakkama saab ju. Või mis need tingimused on, mis, mis selle teevad keeruliseks? Turistid aga neid on nii vähe ju selles suhtes,
et see hooaeg on nii lühike. Ja iga aasta jääb ju lühemaks see aasta jälle koolid tehti
kaks nädalat ju bändi lastele kooliaega juurde
ja selle tõttu juba vanemate puhkused lükkuvad jälle kaks
nädalat edasi ja turismihooaeg läheneb jälle kaks nädalat.
Ja noh, ütleme augusti viimane nädal on ju juba tühi. No kuidas see suvi tervikuna on olnud, et noh,
vähemalt ilm on olnud ilus Ja rahvast on ka palju olnud.
Et see kohvikutepäev, see oli ka täiesti suur üllatus,
et meie küll ametlikult sellel kohvikutepäeval ei osalenud,
aga. Aga meil oli ikka tohutult rahvast nende raames nagu,
et eks nad astusid ikka siit ka läbi.
Mida kujutab endast Kihnu kohvikutepäev?
Vaat mina olen vane vale inimene sellele vastama,
minu tahtmine oli minna. Kutsusin Tallinnast oma sõbranna siia, et lähen ka,
teen suve kohta, siis ühe siuksed, lähen teen tiiru,
pealegi nulle, vaatan, kuidas need kohvikud siis välja
näevad ja mis, mis seal pakutakse, aga. Kahjuks jäi mul varvas välja tõstmata kodust. Kui suur see pere siis on, mis siin tarust tegutseb? Meile meie abikaasaga ja siis kolm tütart,
aga kahjuks ei ole enam kõik kodus, et siis,
kes on vabase? Suppi on ära lennanud jah, just. Kuidas tütarde plaan on, kas ongi, ongi läinud
või lihtsalt õppima ja tulevad tagasi või kuidas te loodate? Maakoolid on läbi, viimane lõpetas veel selle Tartu kolledži,
see aasta ei ole ju tööd, mõni ikka võib-olla igatseks Kihnu
poole ka vaadata, aga, aga aastaringset tööd ei ole
ja suveks tuleks ka, aga linnast ei ole ju ka niimoodi
töökohta võtta, et sa nüüd kolmeks kuuks tuled lihtsalt koju tööle.
Et kui on puhkus, et siis saavad tulla appi. Ma soovin jaksu teile.
Tänud endiselt tulen oma ringkäiguga Kihnus,
nüüd on kell natukene üks läbi ja on tõesti erakordselt
palav suvepäev ja Mare Mätas on mind oma uhke külgkorviga
mootorrattaga toonud Kihnu muuseumi juurde.
Ja Kihnu muuseumihoone seintel on selline huvitav näitus,
hästi palju eri Nevaid eri suuruses.
Eri liiki linde on seintele pandud, mis näitas,
see selline on, miks? See on selline selle aasta teema andmetel siis ele käel
lennud ja Kihnu linnuriik, et ühesõnaga Kihnus on väga
paeluv merel enda ja, ja see mitte üks suur probleem on tolm
mitmel viimasel aastal paelude kogukonna liikmete arvates
Johnson ette suur probleem, et siin käivad Itaalia jahituristid,
käivad meite parta laskmas kihnlased just nimelt sedasi mõtlevadki,
et meite pardid, mete lennud ning ning meie mõtlesime siis,
et tänavu aasta ei jäänud enam muud üle,
sest näeb seda, see paistab nagu mitte nagu olekski,
et nagu ei põlegid, õigus, et ikkagi kõikjal õigus käibe
kõikjal turistidel jahituristidel siia tulla
ning hakata lenda tapma, et me mõtlesime,
et me teeme siis omalt poolt sihukese näituse siia,
mis on siis selle linnu jahe vastane, et mis püüame siis
seltsis Telega lennud ning ning see näitus on tehtud koostöös,
me oleme 10 aastat tein Metsamaa talus, Jaak Visnap,
iga sihukest naivistlik kunsti Viest propageerning
ning üritan taaselustamine Kihnust, otsisin üles
vanameistrist neid onudkisse salaja moel vaadet,
et Kihnu sond ju olla ennem, ent sel ajal ju ette paeluna
vista ning ning nüüd siis kohe ikkagi tuleb välja,
et mõni vanamees lasi, joonistab nagu näiteks Tõnni Kusti või,
või nägime nüüd siis manoias näiteks koduJaani,
kes teeb käsitööd, et, et seda naivism kinos paelu
ning siis proovime need välja tuua, et kohalikud aktivistid
ning siis Jaak Visnap ja Kadrialas ma Visnap siis oma
lastega ning Pärnu kunsti koel on see meite Soka ühine
projekt siis ega aastasi muuseumi seina peal. No räägime sellest teemast, kust see kitsaskoht ikkagi tekib?
Ühest küljest jahiturism, teisest küljest kui kihlaste
meeldi Vaat, see on keeruline küsimus, sellepärast et kihnlased on
väga diplomaatilised siis voore peal elamine tähendab seda,
et sa pead ette Jastidestega läbi saama,
et sul peab nagu ikkagi suisa väge nagu riidu minna
ega taha koondada, sest noh, need inimesed,
kellega sa koos saare peal elad, eriti oma aastaringi üle
elad või talvist aega.
Et nemad on kõik need inimesed andmetele kõikjal armsad
ja olulised ja, ja noh, kui, kui on mingisugune asi,
mis ei meeldi, siis noh, teisest küljest on ka head omadused
ja halvad omadused ja kõik see kompott kokku,
et see on nagu see on, seda on väga raske kirjeldada,
et kuidas nagu ühe sellise probleemiga siis hakkama soe
ja et et kihnlased on tihti ka siuksed, et ei taha ka väga
just nimelt riidumine, nii et nad otse ütleksid,
nad ei põle väga otsekoheselt julged sedasi väga suurt nagu
tüliküsimust üles ei võta või riide, pigem rekord ka vahest
probleemi selja taga, et üritatakse nii mõjutada,
et selja taga hästi palju räägitakse. Aga noh, minu isiklik tunne, sihtasutus Kihnu kultuuriruumi juhataja,
Nançokad, naba lugu, mina, inimesi näha,
siis on nad kõik selle linnujahi võitsid Itaalia jahiturismivastased.
Me pole ühtegi mängis, ütleb eks, et see oleks õige asi
või seda võiks teha, et kõike ägevad, et see on vale asi
ning sihukest asja ei tohiks Kihnus olla.
Aga noh, seda kodanikujulgust väga muidugi polentat valla
öelda ainult edasi. Noh, Kihnus olnud ikkagi see maaomanike küsimus ka,
et kuidas nemad oma maade peal siis keelaks,
hääd seanco.
Nad võivad rääki, et nad tahavad aga paprizi tegema,
nad jälle gaasis viisi hakata neid kuidagi asi see asi nagu
tõuseb ummikusse, et kogu aeg on, ehk siis me mõtlesime,
et see muu asi aita antud kunstnikest on üks selline asi,
mis seal aitab, sest varsti on sae käevars on 20. august käe
jälle ning siis hakkab jälle otsast pihta see iga-aastane probleem,
et et kas siis võib neid, kas on õige, kas on lubatud
või miks on lubatud sokk asi, mis tundub ebaeetiline. No teema on igal juhul tõstatatud, kuidas sulle tundub,
kas, kas annab midagi ära ka teha, noh ega selle aasta
kontekstis on see 20. august kohe tulemas,
aga, aga tuleviku seisukohalt. Mina tahaks loota, et oleks nagu mõistlikus ikkagi terve
mõistus jääks nagu valitsevad kedagi, kellelegi pole selle
vastu midagi, kui mõni part lastesse käs hüvesse
ning aga et Kihnu oleks jahiturismisihtkoht,
et see nagu pole õige õige see turismi nagu suund,
mitte et pigem nagu võiks olla linnuvaatlus
ja fotojaht ja see oleks nagu oleks nagu parem
või õigem suund turismimajanduses. Me mõtle Tegelikult me oleme siin päeva jooksul ka eetriväliselt rääkinud,
et kihlane on ikkagi küllaltki kinnine inimene ja,
ja ega ta väga ei tahaks esineda ja väga ei tahaks nagu püünele,
et mulle tundub, et mandriinimestele on võib-olla isegi just
Kihnu virvest jäänud hoopis teistsugune mulje,
et kihnlased ongi kõik sellised hästi avatud
ja tahavad esineda.
Päriselt vist nii ei ole? Väga jah, kihlane ei põle väga sihuke julge
või aval esineja, vaid pigem ta nagu väljastpoolt tulijat
vaatleb ja kardab tükk aega ja ja ei, põlesok esile.
Ja esilepürgijad seda kose ühiskond on mõjutanud.
Ta on pikkade aastasadade jooksul saanud kollektivistlik
ühiskond ju siia, et see nagu väga-väga siukest väga jõulist
esilekerkimist tavaliselt ei tolereeri või mahajäämust ei tolereeri,
et et, et sellepärast on see omase kultuurikeskkond. Jah, kindlasti mõjutab ja peab üheks väärtuseks
tagasihoidlikust ka.
Et see kindlasti on tagasihoidlikum inime kihlaste jaoks
sümpaatsem kui sokk, särav või esineb või esineb esiletükkiv
esile pürgiv inime.
Aga mis puudutab jah, virvetses virve muidugi särav täht
ja tema kohta ei saa kedagi öelda, et selles mõttes,
et tema ja tema pere ja tema nende kõikas haka,
mina ütleks siis, et selline geneetiline kood,
nemad nemad naudivad seda esinemist ja see tuleb nendele hästi,
vällja nad ja nende selle esinemise tulemusel ka kõik teised
nagu järgivad või nad tõmbavad ligitõmbavad kaasa kõiki
teisi ka. Et nendel on see omadussõna ja tõesti see väga
meeldib ja nad andvad väga palju energiat välja
ja nad ise ka seda naudivad, et et see on energeetiliselt võimas. Aga mida see väikese kogukonnapõhine lähenemine siis Kihnus tähendab,
kas see tähendab, et nende inimeste jaoks,
kes tulevad väljast, tahavad Kihnus midagi ära teha,
on see keeruline? Väljastpoolt tulijal kindlasti jah, et selleks,
et siin midagi teha või sõna võtta või kaasa mõeldav aidata
või arvata, selleks läheb ikkagi aega, me arva,
et siis peab nagu seda kultuuri põhjalikult lõpuni vällja
tundma ja, ja et siin midagi tegema hakata.
Need kõik on väga keerulised asjad, et siiski nagu teha
õnnestub või, või parameni lihtsamini väljastpoolt tulijale
läheb siis kui ista soppi hästi hakkama. Võib-olla, kui ta abielus, kohaliku inimese,
kui talantsis kihlane, on naine või mees olnud kihlane,
et need variandid, et siis saavad toimida
ja toimivad kiiremini.
Aga kui sa tuled nagu päris nii, et sul ei põle enam,
oled kihnu sugulasi, suguvõsasid ja perekondi siis on see ma ütleks,
et keeruline, kui mitte võimatu. Ma arvan, et suur aitäh
