Tihti maadlen tšuktši väga palju käidud, noh, mitte just väga palju, aga siiski võib öelda, on käidud ja, ja ajakirjanduses on ikka iga igal aastal vähemalt paar lugu. Tšuktši memuaaride ka. Aga seda ma küll ei tea, et neid mehi oleks Eestimaal palju, kes oleks sinna läinud selleks, et seal elada ja olla nii, nagu põhirahvast teeb. Noh, siin on põhimõte juba selles, et et mina sõitsin Kotkale, et tutvuda kohalike inimestega, kes mind kutsuti sinna külla ja ja siis kuna oli võimalust saada akadeemilist puhkust, siis lihtsalt mõtlesingi, et kõige paremini saab nende kohalike inimestega tutvuda kohapeal elad ja meil oli kunagi juba Koola poolsaarel oli idee tekkinud, et võiks minna nagu põdrakarja. Seal käisime suusamatkal, olime Koola poolsaarel, kolm korda käisime ringi. Ja siis, kui ma sain tuttavaks subsica, tema kutsus külla siis Saikese teisiti jooks. No kõigepealt, kui me selle kotkal jõudsime lennukitelt maha tulime, siis oli sihuke kõhe tunne küll, sest kohaliku teravikku tõid vastast terve küla. Ja natuke ikka Karus nahketes riietustes. Suured pussnoa tööl, naistel olid näod tätoveeritud ja väike näolapp paistis sealt seest ainult välja ja see oli niisugune imelik tunneks, vaatasid, et noored tüdrukud, neid käivad, noad, ringe. Oli see talv, suvi, sügis, kevad. See oli jaanuarikuus. Ja siis oli niimoodi. Polaaröö oli lõppenud just nimelt päike tuli välja umbes nii pooleks tunniks, algul. Aga siis hakkas muidugi päev kiiresti pikenema ja maikuus sõltulid paned polaarpäevad, siis oli kogu aeg. Kuidas võeti vastu teie tahtmine minna põdrakarjaga ära, sest põdrakari ei ole mitte nii nagu meil, et hommikul viiakse lehmad lambad karjamaale, õhtul tuuakse tagasi. See reis kestis tilga ju paar kuud, Stalini. No ja vot algul medi põdrakari lastudki, sest seal kolhoos esimees ütles, et väljas on üle 50 kraadi külma, siis oli seal 56 58 kraadi külma. Hetke lihtsalt ei ole kohalike oludega harjunud ja külmute surnuks. Võib-olla kõigepealt räägime sellest külaelust natukene, siis lähemale seal tõelise tundra elu juurde. Põhimõte on selles, et, On üks puumajadest küla külas on kusagil ütleme 100 120 maja. Niisugused väikesed, meie sauna suurused maja on põhiliselt on koosnevad ühest toast ja köögist või on tavaliselt niimoodi. Ta on üks ruum, ahi on keskel või pliit, ilmasiibritaja ja päike, jah, ta ikka siis kätwordi, jah, katust väljastpoolt, et kõik köetakse tuba kuum ja kui ei köeta, siis maja muidugi jahe. Aga üks tuba on seal, minu arusaamise järgi on meil suured pered. Ei, noored elasid seal eraldi vanematest põhiliselt ja oli niimoodi, et näiteks seal olid täiesti kaks võõrast tüdrukut, olid, nad ei olnud isegi sugulased omavahel elasid ühes majas niimoodi, et vastus oli üks lause. Kolm taburetti ja kaks voodit ja see oli siis kõik niimoodi nad elasid küllaltki niimoodi. Tagasihoidlikult. Viskasime ennem kolli kirja, kes kuhu satub kumba brigaadi siis minul sattus praktiliselt Šukotka kõige mahajäänud brigaad. Ja selles suhtes võib-olla mul isegi vedas, kuigi raha ei teeninda ja see elu oli, et on raskem kui isa mujal. Aga ma nägin, kas niisuguseid asju, mida teised brigaadis olid juba võib-olla 20 aastat tagasi kombel kadunud kõnnid, hakatakse perega minema, kui suur on põdrakari? Karjas on, tavaliselt on kusagil 3000 504000 1000 põtra ja karjus. Seid on kuus. Ja kõik inimesed peavad oma need kandamisega kõik asjad seljas kandma, siis selga anda. Zucci põdrad, tüki metsikud ja natuke stati hiljem, kui ütleme Jakuutia omad või Altai põdrad. Ja nemad ei kasutanud näiteks põtra üldse niimoodi suvel sõitmiseks, talvel oli ta NATO-s, aga noh, üks hobune meil oli, aga noh, pallisin hobuse selga, mahub seal kahte poolmetsik. Kuus meest lähevad välja. Kas see karjad ootamise aeg, see on ikka enam-vähem ühtemoodi, see sõltub siis aastaajast või sõltub sellest ringist, mis ära tehakse. Ja aastaajast sõltub niipalju, et talvel teid peage valvata, see siis on üksainuke karjus. Tema käib üle päeva vaatamas, lumi on suur ja põder kraabib kõik oma toidulume alt välja, niimoodi, et ta kuhugi ei lähe. Ta jõuabki. Võib-olla kari liigub, kahe päeva jooksul vedas kilomeetri. Aga suvel siis kari liikub ees ja kadusid liigod järgi. Päevane vahetus on väljas hommikul kella kuuest õhtul kella 10-ni. Ja siis asub öine vahetustööl ja Eestis kolme ka ei ole kahekaupa niimoodi, et öine vahetus on üleöövalves ja päevane on siis igav. No mina olin päevases vahetuses ja siis kolm korda oli tegelikult selle aja jooksul aina teises vahetuses. Tõesti elu muidugi on raskelt kaasas. Muide, mida tähendab töö selle karjaga, kas on ka abilisi? Meie kujutame siin ette, et, et on olemas karjakrants, kes jookseb, ajab meil väiksed lambad kokku, aga põder on suur loom ja kui need on tuhanded. Ja on olemas ainult kaks või kolm meest No siukseid karja laikad, need on väikesed nagu meie toakoerad on. Noh, need on selles suhtes head, nad püsivad lume peal ja sellised väiksed ja kerged, aga samas on väga koriat ja põdrad muidugi katavad neid. Ja siis, kui neetidel käsk antakse kätte Hanhann, et võtta, siis tema läheb ja ajab siis selle vastava põdra ära. Aga sukside kand on muidugi ka teine hädad, kui ütleme, nad on seal tarvitanud kärbseseent või siis on nendega üldse väga raske ühist keelt leida ja siis nad tavaliselt kadusid oma koertega koos minema, siis ise olid seal koera eest jooksjaid ajasite kokku. Põhimõte on selge, põdrad liiguvad ees ja sina oled siis tagumised esimestele järgi siis kui need esimesed need juhtpõdrad on juba kõhu täis söönud, siis nemad istuvad edat, lamavad paha. Teised põrantidest mõõda enam ei lähe, mõtestatud on kogunenud ümber nende. Siis hoitakse ta ringi kinni, ütleme kaks tundi. Koha peal andis ainukene puhkust tegelikult jah, ja siis peatas ja teed siis teed, keedad sel ajal ja. Ja vahel, kui seal helikopter tuli, siis sai mõnda muud asja ka väga. Põhisöök oli. Tee ilma suhkruta ja liha ilma soolata. Temata soola ei tarvita. Ja. Liha keedetakse ka niimoodi viis 10 minutit, pealton soe, keskelt muidugi punane. Ja ütlevad, et nad muidugi seal kõige kasulikumad. Vitamiine sa mujalt ei saa. Kas soola ei tarvita need sellepärast, et teda ei ole või, või nii lihtsalt? No ega nad soola vastu muidugi erilised midagi ei ole ka nende omad vanad traditsioonid ja vot lihtsalt ei seljas jõuagi kanda ka, kuigi palju, kui sa lähed, sest minul oli kilo soolakaaslase, kas sellest ka ei hakka tse kuigi kaugele, sest nendel ei olnud üldse nendel põhjustel? Gazasoldel tubakas seda suitsetatakse ja näritakse närimistaks tuhas isegi närimistubakas. Kui kõik tuleb endal kaasas kanda ja tuleb kaskan ta tuhandeid kilomeetreid siis mis asjad osutusid üleliigseks. Nii ka meie olime juba elanud mitu kuud podcale. Nüüd on asi selgem, ei võtnudki midagi liigset kaasa, tegelikult, mis üleliigne oli oli, võtame seepi. Hambahari, need on kaks asja. Tõesti vaadati eestlase peale, kui hullumeelse peale näed, et mis ta välja mõtlesin selles pesemas. Ega peseb, oli küllaltki raske ka sest noh, veetemperatuur oli. Kusagil nii bee sulamistemperatuur seal null kuni pluss neli kraadi selles vahemikus. Ja noh, ma ikka püüdsin seal käia ujumas, aga natuke külmunud seebiga määriks ennast kokku siis seepitule kehawatena maha. Käterätiga kõht suhteliselt selline paha lugu, et. Jääbki niimoodi nagu seebikile peale õrnalt. Põhiliselt käivad karjas kõik vanad noort noored teevad seda ametit väga raskeks. Ja seal üks mees oli kõige noorem oli. Selle külas oldud ajaga ju keelt selgeks ei saa, aga, aga kui nüüd minna põdrakarja ja olla ainult kuuekesi, siis ja tööle tegelikult raskele tööle, siis mingit moodi suhtlema. No suhtlemine on üldse väga keeruline, juhtub väga tihti, et nemad lihtsalt minust aru ja mina lihtsalt neist aru, sest nemad vene keelt vanad inimesed peaaegu ei oskanud ja subsi keelt mina ka ei teadnud, nii et vahel oli see äkki rohkem käte ja jalgade abil ja juhtuski niisugune inetu lugu, läksime seal põdrakarjaga ja. Ja karihoiu vaja kokku ajada. Ja need sukas ütleb mulle, et idi prämo. Tegelikult ise mõttes ma pean paremalt poolt minema, Meiega näitas küll niimoodi paremat ja aga noh, ma joontes asja karjunud, vaatasin nooti, ta pidi bramo ja ma läksin siis otse ja nikud otse läksin muidugi põdrakari oli 8500, ühelt poolt 1500, teisel pool ja noh, muidugi põdrad jooksid suure hooga muidugi laiali ja siis ta küll hakkas sõimama. See sõimamine vene keeles oli küll selge. Burmust asjasta nägu ja seletamisest aru ei oskanud või noh, rääkida ei oskanud vene keeles, aga pahandada küll oskas no siis ei olnud midagi, siis viskasime vatijope seljast ja üks läks siis ühelt poolt jooksuga teise teiselt poolt ja ikka oma 10 kilomeetrit sai joostud, enne kui siis selle karja kokku sai. Mõningad sõnad on tõesti, mis tekitasid mulje isegi eesti keelest näiteks seal karjaga liigud siis puhkad ja vanamees tõuseb püsti, ütleb, et jätkali jätkali, mina võtan nagu eesti keeles, et noh, jätkama, et lähme edasi. Tõuseme püsti, lähme edasi. See oli noh, väga eestipärane. Ja või siis oli, nendel oli näiteks kutsuke kutsub keel, on see väike koer ka kutsuke. Et see on täpselt samasugune. Aga üldiselt, ega nad oma nendest rahvuskoondistest ei taha rääkida ja siis lihtsalt ütlevad niimoodi, et jah, et see kõik on sellepärast, et parem oleks. Näiteks seal oli see verekristus otsimine ja pärast nagu ristiti mind suksiks nad jäid väga rahule, sest nad oleks meile kauemaks jääda, et siis me oleks sul uue nime andnud. Ja siis oleks na kutsuks olnud, et sa saad väga hästi hakkama nende põtradega. Kas mingi nimevariant oli olemas, siis? No seal oli näiteks minu nimi oli tšuktši keeles on nagu Simete, Jelo või ühesõnaga lõhutud sõber ja lõhutud sõbrad omadusest, mis lõhutud sõber sa oled, et noh, et see ei ole mingi inimese nimi. Ahah, need Ülo Siimets selles mõttes, kellele kõlaliselt lähedal Jah, et nemad otsid oma suksikese vastsed? Ülo, see on jala tšuktši keeles sõber ja et Simete Siimets, et siis lõhutatest, mis lõhutud sõber. Hakkan pakkusid parema variandi välja. Nojah, mul olid, ma tahtsin ikka karujahil käia ja siis tahtlik, et kasvõi karujahimees oleks paremal. Ja oleks seda teinud oleksidki, selleks ristinud. Oleks veel aega olnud. Nojah, kui oleksime Šukotka, vead, siis küll kooliaeg tuli pärastpoole peale juba ja ei olnud aega. Võib-olla üldse jah, see oli pärast juba, kui ma karjast tagasi sinna ranged juurde, see noh, paar 1000 kilomeetrit oli juba tundras ringi sõidetud või sõidetud ringi joostud õigemini ja siis tagasi ranges jõutud, et siis oli, see oli augustikuu. Ja augustikuus on noore põdra püha, sel puhul siis loetakse kari üle ja siis suured pidustused tapetakse. Nii palju loom, milliseid keegi tahab, see loom tapetakse ära, lihtsalt näitas näpuga, püütakse kinni. Ja see noore põdra püha, see koosneb kolmest päevast. Ja esimene päev aeti lihtsalt kari sealt külast läbi ja sel päeval tapeti ära ainult kaks seda põdrapulli, neil raiuti pea maha ja lõigati siis äras rinnaeelne nagu Abewise maniske karva selline krae siis need pead panti, dokkide otsa viidi küla sinna piiri peale, kus kari külla sõitis või sisse tuli. Sel päeval nad nagu rohkem kedagi tapnudki, siis karjasissetuleku ajal muidugi paugutati neid püsse ja rasterakette siis visati minema kõik vanad asjad, mis katkised lagunenud olid ja siis näiteks uued lastud heideti siis karjale jalge alla, siis kari jooksis sealt üle ja siis lohistati uued matad ühest kohast teise, seal nendele pajuoksad olid peale pandud ja siis need nagu. Tapetud põdrad siis Baltigi sinna selle. Seal nato peole pajuokste peale ja siis. Pühade ajal siis keedavad seal veresuppi ja rahvustoidud on siis lapsed mängivad seal. Esimene päev on pidu jõe jaoks, milles põdrad joovad. Teine päev oli pidu jo jaoks, millest inimesed joovad, kuigi see jõgi on samandas, nad joovad ka lihtsalt niisugune tähendus oli kolmanda päeva tähendusest ma tegelikult ei saanudki aru, mis tähendab, pääse kolmas bändidel on. Ja siis teisel päeval siis toimuski ristimine ja ohverdamine. Võin öelda, siis tapeti ära selle rituaalse odaga, nendel oli sihukene, mustriline oda. Sellega tapeti ära kolm looma. Musta-valgekirju põdravasikas musta-valgekirju, puljong, musta-valgekirju, emane põder. Ja siis lihtsalt, kui see väike vasikas veel ära tapetud, siis tal on muidugi see süda veel lõi. Siis selle verega siis määriti üksteisel otsa eest ja tuliselt Zucci poiss tuli minu juurde ja ütles, et mina määrin sinul perega ära otsast tina pealt, silmade alt, lõua otsast siis tihtipeale naba pealt põlvede pealt varvaste pealt. Et sina väärikagast, minul väärsesime ära sisse küünarnukiga plaanimine. Ma küsisin, et milleks see, et elus paremini läheks, ütleme niisugust nagu sellist otsest tõlgendamist, et milleks seda tehakse või seda öeldud. Ja siis seda veerand tena maha pesta ei tohtinud, see pidi siis olema seal nagunii mina seal laagris olid muidugi ta juba paari päeva Plaskulusleri pealt ära ise ja, aga noh, tõstatud maha ei tohtinud. Ja siis siis nad ütlesidki, mulle kingiti siis karunahk nagu mälestused, et ma olin viimased päevad olid üldse karjas, olin. Et vaat siis nende põtrade kastiga toime tuli. Ja siis ütles, et kui sa ikka meil oleks saanud õiget suhteliselt Selle karjas oleku aja jooksul oli üks kõige huvitavam sündmus oli, see oli kusagil augusti algul. Siis ma olin juba poolteist kuud olin karjas olnud ja siis ühel päeval see 34 aastane. Mees tuleb siis minu juurde ja ütleb, et noh, et me lähme nüüd ära, et jätame telgiga sind siia. Ja noh, mina siis juba sellest selleks ajaks juba sain aru teda sellest kommetest nii palju, et eks nad tahavad jälle minna mingit Kettle Ale mingit ohvrit tooma või midagi taolist. Get Laan paha vaim ja siis ta muidugi koriaid ekskarjale ja inimestele siis temale peab ikka aeg-ajalt ohverdama. Ja noh, mingit jumalat nad muidugi muud ei tunnistaja Ketlejale ka jumal tema lihtsalt on, pidi olema halvad inimesed pidid siis peale surma minema Kettlade sisse või vastupidi, või kuidas see asi lid seal all. Ja siis vaiba, sest asjast nagu taipasin ka ja ütlesin siis sellele mehele tega. Kettla ei pahanda, kui ma teiega kaasa tulen, mina olen sukesed, ma söön sedasama toituge teie ja elan teiega koos ja ega tal ei tohiks midagi selle vastu, kui ma teiega kaasa tulen. Ja siis ta läks siis selle brigadiri juurde ja kas oli vanem mees oli, läks selle juurde ja siis rääkis, et niisugune asi on. Vanamees mõtles, mõtles, et toota alkot, las tuleb kaasa. Ja siis me läksime. Ja kolmanda päeva õhtul siis jõudsime ühes Ropka juurde. Kari kari läks muidugi ees kariaat ees, kõik sinna, kõik läksid selle üle, selle Soka käisid rajal. Ja algul ei saanud midagi aru, sinna saab ka jala. Jõudsime oli pime ja August on juba küllaltki pime. Ja see oli kusagil kella nii 10 või 11 ajal, kui me sinna kohale jõudsime ja Pattidelk sinna jalamil ylesse ja sinna üles okka otsa toodi, siis tehti lõke ja algul oli kõik nagu niisama, siis tuli täiskuu tuli välja. Ja ligi kuu paistis vastas olevale Sokale, seal olid niukene päike, ojakene Vi jõgi oli vahel ja teisel pool oli siis sokk kuu sinu peale paistis siis see oli nagu selline inimese pea. Nüüd see kääbusseedermännid moodustasid siis vuntsid ja habeme ja nagu tema siis vaatas, teises okas siis sel päeval oli. Karja üks pull põdrapull ajal sarved nahast puhtaks. Kas teid sellepärast toimub asi? Või oli ta siis le pikaajalise täis puu väljas. Igatahes siis tooti karja kõige ilusam pull toodi sinna mäe otsa sisse rituaalse odaga tapeti ta ära. Komprajuti lõhki ja siis, kui selle kolba tagurpidi keerad, siis ta nagu väike kauss sinna kolba sisse pantis. Lõigati põdra nalja, üks silm, tükike peaaju, siis. Tekigi südant. Neeru ja. Viidi siis sinna teise Soka jala minna. Siis muidu tavaliselt kanti kõik liha, mis üle jäi, kanti kaasas aga siis teed see loom jäätegi sinna Sokale. Söödi siis, kui palju jõuti sel päeval ja järgmisel hommikul ja siis mindi hommikul juba edasi. See loobi vedelema hommikul muidugi siis kui päike välja tuli, siis oli näha kõik see ümbrus, no seal oli hästi palju nihukesi põdrasarvi, juba valgeks tõmbunud, vihmast ja päikesest pleekinud. Ja muidugi meie sarved oli kah mingi loom maha jäänud öösel. Ja siis siukseid nagu ütlesid, et neid ohver on vastu võetud, Vetketla võttis vastu või midagi taolist.
