Reega AEG. Tere õhtust, raadiokuulaja eetris on taas india klassikalise
muusikasaade raga aeg.
MINA OLEN lõhurubis.
Tänases saates tuleb juttu Raaga esituse vormist nimega
sügal pandi mis tõlkes tähendab põimunud kaksikuid.
Tegemist on roogasid dueti vormiga, mis mitte alati ei sobi
Põhja-India ehk hindlustani muusika kontemplatiivse
ja improsatsioonil põhineva olemusega. Lõuna-India ehk karnaatilises klassikalises muusikas kohtab
sügal pandi ja isegi väikesele orkestrile sarnast vormi
oluliselt sagedamini.
Erinevus tekib eelkõige lähtuvat eelkomponeeritud muusika
rollist ja kaasaegses hindustani.
Muusikas on eelkomponeeritud elementidel võrreldes
karnaatilise pärimusega oluliselt marginaalsem roll.
Dueti vormis esitamise teevad keeruliseks eelkõige
Põhja-India haaranate koolkondlikud erinevused Raaga
esitused tehnilistes detailides ja ülesehituses
ning seetõttu on traditsiooniliselt Süval pandi vormi
kasutatakse olnud sarnase muusikalise treeninguga artistid
kes esindavad sama Ghana nad ning tavaliselt õppinud ka sama
guru käe all. Näiteks on see tavaline Drupad stiili tagar pärimuses,
kus vennad laulavad tihti koos kajal vokaalstiilis on
viimastel aastatel tuntuimaks taoliseks näiteks raadio
ja saad suurepäraselt kontserdid kus ühe venna eri tüüpi
kiiremad impratsioonid ehk taanid lähevad orgaanilised üle
teise venna muusikaliseks peegeldusteks.
On kerge mõista, et ühine muusikaline treening tagab nende
Raaga esituse loomuliku kulgemise. Tegemist on varanassi koolkonna esindajatega,
kelle õpetajateks olid nende lähimad pereliikmed.
Siinkohal on sobiv hetk kuulata lühikest näidet.
Raadion Sosa Mistral duetti ehk sügal pandi vormist.
Vendade vahelduvad impraditsioonid lõpevad tavaliselt
rütmitsükliga kattuva korduvad meloodia fraasiga,
mis lõpeb rütmitsükli.
Esimesel löögil. Kõlab katkend Londoni suurimal aasia muusikafestivalil
Tarbar lindistatud vihmaperioodi üüragast Meeg
ehk pilv selle rütmilisust osast esitajateks vennad,
raadion, Shasem, missa. Kuulsite katkendit Sugar Pandi vormis esitatud Ööragast Meeg
paranesid koolkonna vendadest lauljate raadion,
saadžen missa esituses.
Vaatamata sügal pandi ehkraaga dueti vormi esitused
tehnilisele nõudlikkusele on alates möödunud sajandi
keskpaigast tegemist suhteliselt polaarse žanriga mida on
proovinud paljud India tippmuusikud, nagu näiteks oli
Aqvrekaan Vilajad ka šeff Kumar Sharma, Harblased,
Charaasia ja mitmed teised. Lihtsustatult võib Sugar pandi vormi arengutüübid jagada
nelja kategooriasse.
Esimene neist vanim Drupad ega jal vokaalstiili tuua vorm.
Teine traditsiooniline instrumentaalne sügaval pandi vorm,
milles kasutati põhiliselt näppepill nagu Surbacharssarod
ja Citar. Kolmas on kaasaegne instrumentaalne duo vorm
milles kasutatakse koos erinevat tüüpi pille,
nagu näiteks sitta, reženne või Santuuria flööt. Neljas on nii-öelda eksperimentaalne grupp,
mis ei kattu ühegi ülalnimetatud kategooriaga.
Viimane grupp sisaldab näiteks erinevaid koostööprojekte
lõuna- ja Põhja-India muusikute vahel. Tänase saate täispikk kraaga kuulub just sellesse viimasesse
gruppi kus Raagad sukel pandi vormi kannavad ette kaks põhja
ja lõuna-india instrumentalist ja tegemist on 1981. aastal
avaldatud vinüülplaadiga, millel kõlab väga harva esitatav
hommiku Raaga Sindi Hairavi esindajateks hinde muusikalegendid,
Maicharigaaranassarodi mängija ustada Ali Akbar Khan,
Lõuna-Indiast madrase linnast pärit viiuldaja suuremaanjam
laks meenorajana. Viimase muusikaline treening siis öelda kõrvuti isalt saadud
traditsioonilisele Lõuna-India muusikaõpingutele,
hiljem ka tutvumist Lääne klassikalise muusikaga California kunstiinstituudis,
kus ta omandas magistrikraadi.
Romaani on teinud koostööd väga paljude lääne muusikutega,
nagu näiteks uudime nouhhini Herbie Hancock i
ja mitmete teistega ning on komponeerinud teoseid paljudele
kollektiividele Läänes. Romaani mon enda suhtumise kohta muusikasse öelnud järgmist.
Muusika on kui ava rookean ja keegi ei saa väita,
et tunneb kõike mida rohkem sa tead, seda paremini,
mõistad, kui väikesed on su teadmised.
See tee on lõputu otsing. Ali Akbar Khani ehk tuntuimad sügal pandi vormis lindistused
on tehtud koos ravishankariga.
Ja nii avab täna saates kõlav koostööprojekt ühe
ehk vähem tuntud aspekti Saradi maestro loomingust.
Instrument Sarodist oli pikemalt juttu saatoraaga,
aeg 12 kümnendas osas ja viiuli kujunemisest hinda
klassikalise muusika loomulikuks osaks saatesarja kümnendas osas.
Kuigi täna saates kõlavamal lindistused on tegemist lõuna-
ja Põhja-India pärimust esindavate muusikutega on
vastastikuste peegeldustele ja improvisatsioonidel olevaks
raamiks valitud ikkagi põhjaandja raagesituse vorm. Unikaalseks teeb selle lindistuse veel see,
et rütmipillidele saadavad Sarodit viiulit nii põhja- kui ka lõuna-india.
Saate instrumendid.
Tablal saadab mustad Sakkeerussein ning traditsioonilisel
Lõuna-India saate instrumendid nimega marid.
Angam saadab sooloartiste Madorayst pärit Rammnad Raagavan
kes 1900 seitsmekümnendail aastatel õpetas Marydangem mängu
Wesley ülikoolis Ameerikas. Tänane Raaga esitus kulgeb suhteliselt lühikese Alapi järel
läbi erinevate rütmitsükleid ja kiirusta.
Esimene keskmises ehk madjam tempos rütmitsükkel Kanegmet,
adra ning kuuelöögiline.
Teine kiiremas ehk Trutempos mängitav rütmitsükkel on 16 löögnatiintal.
Käsitluse viimases, kõige kõrgema tempoga osas toimub Ali
Akbar Khani ja sõbramaanjam Laksmine rajana esituses.
Vabal Impressioonil põhinev nii-öelda küsimuste-vastuste osa
milles üks muusik peegeldab teisele tagasi,
et tagasi loodud muusikalise fraase. Raagesitused tavalises vormis toimub taoline
küsimuste-vastuste osa sooloartisti Edabla mängija vahel.
Järgnevalt kõlab 1981. aastal avaldatud unikaalne lõuna
ja põhja enda klassikalise muusika Sugar Pandi vormis
kontsertlindistus esinejateks Ali Akbar Khan Sarodil
ja sõbramaania laks, mine arean viiulil. Kuulsite harva esitatavat hommiku Raagat Sindi Bayravi Ali
Akbar Khani sõbramaanimlaks mine areani esituses.
Sellega on tänane saade lõppenud MINA OLEN,
lõhu Rubis.
Kena õhtut ja kohtumiseni. Raaga AEG.
